ج 4 · ص 39 المطبوعة · معرّف القارئ 2063 · انتقال بين وحدتين
ماهية الليل وافتتاح قاب قوسين
تتم الصفحة 426 بتفسير النور والظلمة واختلافه مع تفسير المنور والهادي، وتفرق ماهية الليل عن الظلمة والنهار عن الضوء بمثال كسوف الشمس. هذه قراءة اصطلاحية تاريخية لا قياس تجريبي لنور غيبي ولا تدريب على رؤيته، ولا يثبت قول الهوية حلولا جسميا. ثم يبدأ 427 بعنوان قاب قوسين وسبعة أبيات ومتن يقارن الصعود والهبوط في الأخبار ليشير إلى عدم التحيز، ويتصل خبر صاحب الحوت بأول 2064. لا تحول أخبار القرب إلى مسافات محسوبة أو حبل لاختبار المكان، ولا يفحص المشروع رسما هندسيا ضمن هذه الاستعارة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الوقت غير عرض الضوء والظلمة
سؤال القراءة
ما الذي يبقى من الليل إذا جاء فيه ضوء؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 426 · الباب 427 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1580 · الباب 426
الليل دون ظلمة والنهار دون ضوء
فإنه ليس من شرط وجود الليل وجود الظلمة وإنما عين الليل غروب الشمس إلى حين طلوعها سواء أعقب المحل نور آخر سوى نور الشمس أو ظلمة فوقع الغلط في ماهية الليل ما هي ولهذا قال والليل إذا سجي فلو كا…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 426: فى معرفة منازلة السر الذى قال منه رسول الله --ص-- حين استفهم عن رؤية ربه فقيل له أرأيت ربك فى ليلة الإسراء فقال نور أنّى أراه
دليل المتن الرقمي المكتمل 2062–2063.
اقرأ المادةالباب 427: فى معرفة منازلة قاب قوسين
دليل المتن الرقمي المكتمل 2063–2064.
اقرأ المادةالليل دون ظلمة والنهار دون ضوء
وسط تأويل النور يمثل المؤلف بالمصباح والليل ونعته في الآية لتمييز الوقت من عرض الظلمة.
اقرأ المادةالرؤيا والتجريد والمحبة وحدود العقل
419–428 في تباين وسائل المعرفة.
اقرأ المادةماهية الليل وعرض الظلمة
يفصل 426 في ختام 2063 تعريف الليل بمدة غروب الشمس إلى طلوعها من الظلمة التي قد تزول بوجود نور آخر. ويقابل ذلك بالنهار الذي لا يزول اسمه…
اقرأ المادةخريطة الأبواب 419–462
تحديث بعد اكتمال 462 رقميا 2098–2101، مع حفظ مادة النطاق السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2051–2100
لفظ العنوان وقيد الدعوى والنسبة النقدية.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 42
50 صفحة و 43 دليلا جديدا.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة