ج 4 · ص 12 المطبوعة · معرّف القارئ 2036 · انتقال بين وحدتين
حكاية السبتي وفراغ الأجناس
يروي المؤلف لقاء بمكة ينسب فيه إلى نفسه التعرف على السبتي بوصفه روحا متجسدة، ثم ينقل حواره معه عن تخصيص السبت بالكسب وبقية الأيام للعبادة. هذه حكاية منسوبة لصاحبها، ولا تثبت بها مشاهدة مستقلة من محرري الموقع. بعد الحكاية يشرح أن الفراغ من الخلق متعلق بالأجناس لا بأشخاص الأنواع، ويميز أحوال الدنيا والبرزخ والآخرة مع استمرار التجلي وتجدد العلم. وفي آخر الصفحة يبدأ الباب التاسع وأربعمائة بأبيات في حجاب الأسماء، ثم وصف الإنسان بالضعف والافتقار، تمهيدا للمقابلة بين ذلك وبين نزوعه إلى الرياسة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الأجناس والأشخاص
سؤال القراءة
ما الذي يستمر تكوينه بعد الفراغ المذكور في هذه المنازلة؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 408 · الباب 409 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1560 · الباب 408
الفراغ من الأجناس
واعلم أيدنا الله وإياك أن الفراغ الإلهي إنما كان من الأجناس في الستة الأيام وأما أشخاص الأنواع فلا
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 408: فى معرفة منازلة يوم السبت حل عنك مئزر الجد الذى شددته فقد فرغ العالم منى وفرغت منه
دليل المتن الرقمي المكتمل 2035–2036.
اقرأ المادةالباب 409: فى معرفة منازلة أسمائى حجاب عليك فإن رفعتها وصلت إلىّ
دليل المتن الرقمي المكتمل 2036–2037.
اقرأ المادةالزمان والأسماء والعلم ووسائط الخطاب
جهات المعرفة دون توحيد قسري للعبارة.
اقرأ المادةالفراغ من الأجناس
يعقب هذا التحديد حكاية السبتي التي يرويها المؤلف عن نفسه.
اقرأ المادةالظهور والاعتماد والقضاء والرضا
406–413 مع فصل مراتب الحكم.
اقرأ المادةفراغ الأجناس ودوام الأشخاص
يقيد النص تمام الخلق بالأجناس، ويثبت بقاء تكون الأفراد وتجدد العلم.
اقرأ المادةالأسماء المعارة وتحول المعرفة
يصرح المؤلف بأن العلماء عرفوا حقيقة الصفات ولم يصيروا ذواتا جديدة بعد جهلهم.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 389–419
تحديث بعد اكتمال419رقميا2050–2052، مع حفظ مادة النطاق السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2001–2050
اللفظ والجهة وحد الخبر والقراءة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 41
ثلاثون دليلا جديدا وعبور الجزء الرابع.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة