ج 4 · ص 10 المطبوعة · معرّف القارئ 2034 · العلم والمعرفة

الرجولة رتبة والافتقار أصل

تصرح الصفحة بأن الرجال في الاستشهادات لا تعني الذكور وحدهم، بل الصنف الإنساني ذكرا وأنثى. ثم يناقش المؤلف فهم شيخه للمشي بوصفه عدم حمل، ويقابله بأصل افتقار المحدث إلى المرجح، مستشهدا بصورة الإسراء المحمول. يميز بين كون الإنسان محمولا في نفس الأمر وبين علمه بذلك، ويجعل توهم الاستقلال اختلاسا مصدره النظر إلى النفس. بعد ذلك يقرأ التجارة والوفاء بالعهد وأهل الأعراف ضمن مراتب الذكر والكشف. وتتجه حجة الأعراف إلى التمييز بين محل الرحمة وما يقابل السور من العذاب، لا إلى تقرير أن السور نفسه محل العذاب.