ج 3 · ص 528 المطبوعة · معرّف القارئ 1984 · العلم والمعرفة

حكمة الوجود والاحتقار بحسب النسبة

تستكمل الصفحة 385 بنفي احتقار حكمة في شيء موجود، وترد اعتراض قبح الجهل بأنه عدم علم لا نسبة وجودية في هذا البناء. ثم تصف احتقارا وغلبة وهمة وسحرا في خطاب تاريخي، لا يعيد الدليل إجراءاته أو يؤيد إضرار إنسان أو يجعل الادعاء قدرة أثبتت. ويفرق حقارة بالنظر لعظمة الله من تعظيم الشيء بتعظيمه، فكلاهما نسبة لا حكم واحد مطلق. ثم يسأل تأثير غضب ودعاء ويعيده إلى أسباب في المذهب، قبل بدء تفسير منع طلب بأنه دونه في قدره لا ازدراء لطالب. ويتصل هذا الوجه ووجه معاكس بالتالية، فلا يختزل الحرمان في ذنب أو مهانة شخص.