ج 3 · ص 517 المطبوعة · معرّف القارئ 1973 · العلم والمعرفة
الأسرار الأعجمية والاصطلاح
تستكمل الصفحة النكاح الطبيعي بأمثلة الحيوان والنبات وفيها تعميمات عن عقم الهجائن تحفظ تاريخية غير مثبتة، ثم تعين الأسرار الأعجمية بما يحتاج تعريفا لا تأويلا فكريا. وتفرق خفاء الاصطلاح من وضوح المعاني عند من عرفها، مع رد الاجتهاد في المتشابه إلى مقامها الروحي. لا تجعل العربية والعجمة تفضيلا عرقيا أو تقويما لقدرات اللغات وأهلها، ولا تحول صور الرياح والنبات إلى إرشاد زراعي أو تناسلي. وتبقى دعوى علم الموهبة منسوبة للمؤلف دون إلزام المخاطب بالتصديق. وتقرأ هذه المسائل في سياق الباب الأصلي مع فصل الشاهد المنقول عن استنتاج الشارح، ومراعاة ما يتصل قبل الصفحة وبعدها حتى لا يستقل الجزء بحكم لا يحتمله سياقه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
العجمة هنا نسبة إلى إدراك المعنى
سؤال القراءة
كيف يتغير وصف العجمة إذا عرف صاحبها الاصطلاح؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 382 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1510 · الباب 382
العجمة والاصطلاح
فالعجمية عند أهل العجمية عربية والعربية عند الأعاجم عجمة وفي الألفاظ هي مستورة بالاصطلاح وما ثم عجمة إلا في الاصطلاح والألفاظ والصور الظاهرة وأما في المعاني فكلها عربية لا عجمة فيها
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 382: فى معرفة منزل الخواتم وعدد الأعراس الإلهية والأسرار الأعجمية موسوى لزومية
دليل المتن الرقمي المكتمل 1967–1975.
اقرأ المادةالعجمة والاصطلاح
في ختام الأسرار الأعجمية ينقل المؤلف وصف الخفاء إلى علاقة المتلقي بالاصطلاح والصورة لا إلى قومية ذاتية للمعنى.
اقرأ المادةالوراثة والخيال والخواتم
380–382 مع تمييز المصدر والادعاء والعدد.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 379–389
تحديث بعد اكتمال389رقميا1999–2002، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1951–2000
نسبة القول والتوقف وحفظ اختلاف اللفظ.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 40
خمسون بطاقة وعشرة أدلة جديدة وحد مفتوح.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة