ج 3 · ص 444 المطبوعة · معرّف القارئ 1900 · العلم والمعرفة
خطبة النضد وتعريفات تتبع جهات العلم
تستكمل الصفحة خطبة نضد العالم بصيغ حمد وصلاة، ثم أعراض وخواص وفصول وأنواع ومقولات ونسب وإضافات قبل ترتيب أفلاك وروح وعقل ونفس. وتجمع أسماء القلم والعقل الأول والحقيقة المحمدية بحسب طرق إشارات وحكميات وكشوف في اصطلاح المؤلف، لا قاموس تطابق مطلق بين كل المدارس. ثم تفرق هباء في الكشف وهيولى في النظر وطبيعة في الأذهان لا الأعيان، وتعرض أبعادا وعرشا وكرسيا وانقسام أمر، اعتقادا لا برهانا في فيزياء ونشوء الكون. يبقى النص خطبة داخل الفصل التاسع من 371، لا بابا جديدا، ويتوقف النطاق قبل تمامها؛ أول 1901 اتصال فقط لا قراءة كاملة أو اقتباس.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
تعدد الأسماء يتبع جهة علم في الحجة، والعبارة الخطابية لا تعني نهاية الفصل.
سؤال القراءة
كيف يفرق النص بين تسميات الهباء والهيولى والطبيعة بحسب مجالاتها؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 371 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 371: الأسرار اللوحية — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي 1872–1904؛ الرسوم وكتاباتها والفصول التسعة والخطبة وخاتمة العلوم.
اقرأ المادةرسوم الكون وتعدد جهات الترتيب
الصورة والكتابة والفصل والجهة.
اقرأ المادةتسعة رسوم وتسعة فصول: كيف نقرأ 371
الفصل بين ترتيب الصورة وترتيب الشرح.
اقرأ المادةترتيبات العالم وحدود الخبر
تحديث بعد اكتمال 371 رقميا 1872–1904، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
اقرأ المادةأربعة ترتيبات وأثر لا يثبت قصدا
ظهور ومكان ومكانة وتأثير معايير متميزة، ولا تلزم نية من كل أثر.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 369–371
تحديث بعد اكتمال 371 رقميا 1872–1904، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1851–1900
نص المصدر ورتبة النقل وحد المراجعة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 38
خمسون بطاقة ومتابعة حدود الأبواب.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة