ج 3 · ص 405 المطبوعة · معرّف القارئ 1861 · العلم والمعرفة
الكمال وخزانة الفترات والحفظ
تختم الصفحة التمييز بين تمام الخلق وكمال الاستفادة، ثم يبدأ الوصل الثاني والعشرون بخزانة الفترات التي قد توهم الانقطاع. ويقرر دوام الحفظ، ويناقش الغنى والافتقار والتفاضل، ثم يربط استقبال المستقبل بحسن الظن والاستعداد مع حفظ الماضي. ويعين للحافظة سادنين: الذكر للمعاني والخيال للمثل. هذا نموذج تاريخي للذاكرة والزمان، لا ضمان لاستحضار كل خبر أو تحكم الهمة في الأحداث؛ ولا يلغي تقديم الاستعداد قيمة حفظ ما وقع أو أثره على صاحبه. وتقرأ هذه المسائل في سياق الباب الأصلي مع فصل الشاهد المنقول عن استنتاج الشارح، ومراعاة ما يتصل قبل الصفحة وبعدها حتى لا يستقل الجزء بحكم لا يحتمله سياقه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
دوام الحفظ مع اختلاف حضور المحفوظ
سؤال القراءة
كيف يجمع النص التهيؤ للآتي مع صيانة الماضي؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 369 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1427 · الباب 369
التمام والكمال وجهتا حكم
فمن انفرد بسر بلا نور أو بنور بلا سر أو ببصيرة دون بصر أو ببصر دون بصيرة أو بظاهر دون باطن أو بباطن دون ظاهر كان لما انفرد به ولم يحصل على كمال وإن اتصف به وإن كان تاما فيما هو عليه ولكن الك…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 369: خزائن الجود — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي 1816–1864؛ التمهيد وثلاثة وعشرون وصلا مع حفظ خريطة الدفعة السابقة.
اقرأ المادةالتمام والكمال وجهتا حكم
يختم الوصل الحادي والعشرين بتمييز ما أعطيه الخلق من تمام وما يكتسبه من استفادة وإفادة.
اقرأ المادةالأوصال 9–16: الذوق والحد والشهادة
تحديث بعد اكتمال 369 رقميا 1816–1864، مع حفظ نطاق المراجعة السابق.
اقرأ المادةالأوصال 17–23: الرؤية والتكليف والخزائن
1851–1864؛ تتمة الباب 369.
اقرأ المادةالحافظة والذكر والخيال وأزمنة الحضور
تقابل خزانة الفترات توهم الانقطاع بدوام الحفظ، ثم تبحث الاستعداد للآتي مع صيانة الماضي. وتجعل للحافظة سادنين: الذكر للمعاني والخيال للمثل، بينما تتلقى هي ما يفارق الحال وتودعه…
اقرأ المادةخريطة المنازل وشواهدها 367–369
تحديث بعد اكتمال 369 رقميا 1816–1864، مع حفظ نطاق المراجعة السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةخريطة الأبواب 369–371
تحديث بعد اكتمال 371 رقميا 1872–1904، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1851–1900
نص المصدر ورتبة النقل وحد المراجعة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 38
خمسون بطاقة ومتابعة حدود الأبواب.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة