ج 3 · ص 351 المطبوعة · معرّف القارئ 1807 · العلم والمعرفة
طلب العلم والتوراة والتوكل الخامس
تبحث الصفحة سؤال مزيد العلم بصيغة غير معينة، ثم تروي جوابا عن التوراة وآدم يفرق أصل الكلام من كتابته وتلفظ ناقليه، ويقرر العصمة في تبليغ الحكم لا في كل فعل. وتعين التوكل الخامس باتخاذ الله وكيلا، ثم تتناول تفاضل الأسماء والتعاون والجبر وعلل التركيب الطبيعي والبعث. الادعاءات الجدلية عن اليهود تعرض منسوبة إلى المصدر مع تمييزه الأصل من النسخ، ولا تعمم على يهود اليوم أو تقدم تحقيقا نصيا مستقلا للتوراة وأصولها. وتقرأ هذه المسائل في سياق الباب الأصلي مع فصل الشاهد المنقول عن استنتاج الشارح، ومراعاة ما يتصل قبل الصفحة وبعدها حتى لا يستقل الجزء بحكم لا يحتمله سياقه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
النص والتلفظ وطلب العلم غير المعين
سؤال القراءة
كيف يفرق المصدر الحكم المعصوم من شخص الرسول في أفعاله؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 367 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1385 · الباب 367
السؤال غير المعين عن مزيد العلم
فإذا سأل الإنسان مزيد العلم فليسأل كما أمر الله تعالى نبيه أن يسأل إذ قال له وقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً فنكر ولم يعين فعم فأي علم نزل عليه دخل تحت هذا السؤال فإن النزول عن سؤال أعظم لذة من …
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 367: التوكل الخامس — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل 367 رقميا 1796–1810؛ الأسباب والعروج والمثلية والتأويل وفهرس العلوم.
اقرأ المادةالسؤال غير المعين عن مزيد العلم
ضمن خزائن علوم الرحلة يشرح المؤلف تنكير علما في طلب الزيادة، ويقارنه بعلم يرد من غير سؤال.
اقرأ المادةقدرات الوزراء التسع والتوكل الخامس
تحديث بعد اكتمال 367 رقميا 1796–1810، مع حفظ الحد السابق وإحالة إلى خريطة 368 و369.
اقرأ المادةالتوكل والأفعال ووقوع الأمر
ختام 367 و 368 بين السبب ووقت الفعل.
اقرأ المادةخريطة المنازل وشواهدها 361–367
تحديث بعد اكتمال 367 رقميا 1796–1810، مع حفظ الحد السابق وإحالة إلى خريطة 368 و369.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة