ج 3 · ص 303 المطبوعة · معرّف القارئ 1759 · العلم والمعرفة
سجود القلب والأكوان والمشيئة
تكمل الصفحة بيت الافتتاح وتصف المنزل بالتمكين والعصمة، ثم تقابل وجهة الوجه بوجهة القلب، وتفرق دوام السجود من انكشافه لصاحبه. وتعرف الحركة والسكون والاجتماع والافتراق بحسب الحيز والزمن، ثم تعرض اختلاف المتكلمين في الأعراض والموجد، وتفسر المشيئة الحادثة من جهة المشيئة الإلهية. هذا تحليل للأنطولوجيا والنسب في خطاب المؤلف، لا إسقاط لحركات الصلاة أو المسؤولية، ولا عرض محايد يغني عن مصادر المدارس التي يلخصها أو عن تمييز تجربة الاختيار من تفسير أصلها. وتقرأ هذه المسائل في سياق الباب الأصلي مع فصل الشاهد المنقول عن استنتاج الشارح، ومراعاة ما يتصل قبل الصفحة وبعدها حتى لا يستقل الجزء بحكم لا يحتمله سياقه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الفصل بين السجود ووعي الساجد به
سؤال القراءة
كيف يوفق النص دوام السجود مع ظهور انتقال الجسد؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 362 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1350 · الباب 362
تعريف الأكوان الأربعة
فالحركة عبارة عن كون الجسم أو الجوهر قد شوهد في زمان في حيز أو في مكان ثم شوهد في الزمان الآخر في حيز آخر أو في مكان آخر فقيل قد تحرك وانتقل والسكون أن يشاهد الجوهر أو الجسم في حيز واحد زمان…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 362: فى معرفة منزل سجود القلب والوجه والكل والجزء وهو منزل السجودين والسجدتين
دليل المتن الرقمي المكتمل 1758–1764: افتتاح شعري وسجود لا يرتفع.
اقرأ المادةتعريف الأكوان الأربعة
عقب سجود القلب والوجه يشرح المؤلف الحركة والسكون والاجتماع والافتراق قبل الخلاف في حقيقتها وموجدها.
اقرأ المادةالتقدير والخلافة وسجود القلب والوجه
استكمال 361 وقراءة 362 مع حفظ التمييز.
اقرأ المادةالسجود الذاتي وانكشافه للقلب
يقابل الباب 362 سجود الوجه الذي يظهر انتقالا في الهيئة بسجود القلب الذي لا يرفع رأسه إذا كان عن كشف في تقرير المؤلف. لكنه يضيف أن العالم لم…
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1751–1800
الشعر واللفظ والقيد والعدد وحقوق الغير.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل قراءة الدفعة السادسة والثلاثين
1800 بطاقة وستة أدلة أبواب جديدة واستكمال 361.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة