ج 3 · ص 227 المطبوعة · معرّف القارئ 1683 · العلم والمعرفة
التعريف وحدود المشاهدة والرؤية
تتابع الصفحة تمييز الشخص بالاسم والنعت والبدل وعطف البيان، وتفرق الحد الذاتي المشترك من وصف يعرف عينا. ثم تروي شعرا في سؤال الخلق وتعرض حدودا إلهية ومشاهدة ورؤية وعلم ضروري في قول المؤلف. لا يثبت المشروع معرفة حد غيبي أو تطابق خالق ومخلوق أو عصمة قائل، ولا يجعل وصف من يراقب منزلة فوق المسؤولية. وتبقى الحجة اللغوية غير دليل تجريبي على الغيب، مع حفظ قوة التصريح دون تسوية صامتة بمواضع تجهل النسبة أو تمنع الحد. وتنتهي ببداية حكاية قونية، فتتم في التالية، ولا يصح اقتطاع اسمها قبل تمام موطنه أو نسبته إلى واقعة مستقلة عن المشهد الذي يدعيه الراوي.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
تعريف فرد غير حد نوع، وحد المعرفة المدعى يحتاج نسبة لا تصديقا تلقائيا.
سؤال القراءة
لماذا لا يكفي حد الإنسان المشترك لتعيين زيد من عمرو في المثال؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 351 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1293 · الباب 351
حد النوع لا يعرف عين الشخص
فإن الحدود الذاتية مثلا للإنسان بما هو إنسان لا تميز زيدا عن عمرو فلا بد من زيادة يقع بها تعريف هذا التنكير لو قلت جاءني إنسان لم يعرف من هو حتى تقول فلان
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 351: فى معرفة منزل اشتراك النفوس والأرواح فى الصفات وهو من حضرة الغيرة المحمدية من الاسم الودود
دليل المتن الرقمي المكتمل 1672–1688: افتتاح الصفات وأزواج التقابل.
اقرأ المادةحد النوع لا يعرف عين الشخص
في التعريف والتنكير والنعت والبدل.
اقرأ المادةالنفوس والأرواح والمحبة والأرض المعنوية
351 في سبعة عشر معرفا 1672–1688.
اقرأ المادةعدم تأثير الكلام لا يثبت كذب صاحبه
قراءة 1682 بجوار قيد المشاهدة.
اقرأ المادةأثر الخطاب وحد التعريف والشهادة
عدم تأثر السامع لا يثبت كذب الداعي، وحد النوع لا يعين شخصا.
اقرأ المادةسجل قراءة الدفعة الرابعة والثلاثين
1700 بطاقة وستة أدلة أبواب جديدة وتوسيع 347 و 348.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة