ج 3 · ص 192 المطبوعة · معرّف القارئ 1648 · انتقال بين وحدتين
خاتمة دعوى الانفراد وبداية العندية
تتم الصفحة فهرس 346 بصور ووهب وكسب وذكر ونسيان وتسليط جن وإنس ودواء أثر، مع تصريح أنه لا يدري أكان العلم عند متقدم لم يذكره. تحفظ الادعاءات بقوتها دون إثبات تأثير جن أو تشخيص وقراءة سرائر أو إجراءات علاج وممارسة، ولا يثبت عدم معرفة الموافق تفردا تاريخيا. وبعد الخاتمة يبدأ منزل العندية والصف الأول بعنوان وقصيدة، ثم يصف عندية ظرفا ثالثا ليس زمانا ولا مكانا خالصا في تصوره. لا يجعل الغيب والظرف قياسا فيزيائيا أو موضعا محققا، وتتم القسمة في التالية. ولا يملأ الدليل ما سكت عنه النص بعلم عن متقدم أو هوية لقوة وصورة أو يفتى بما ذكره من علاج وتصنيف.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
عدم معرفة السابق لا يثبت السبق، والعندية عنده ليست ظرفا مكانيا بسيطا.
سؤال القراءة
كيف يحدد المصدر ما يعرفه عن ادعاء العلم وما لا يعرفه عن المتقدمين؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 346 · الباب 347 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1263 · الباب 346
عدم العلم بحال المتقدمين
وما رأيت أحدا نبه على هذا النوع من العلم وأطلعني الله تعالى عليه فما أدري هل علمه من تقدم من جنسي وما ذكره أم لا
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 346: فى معرفة منزل سر صدق فيه بعض العارفين فرأى نوره كيف ينبعث من جوانب ذلك المنزل وهو من الحضرات المحمدية
دليل المتن الرقمي 1642–1648: يبدأ 346 في 1642 بعنوان وقصيدة ودعوى دخول مرتين وصيرورة نور، ويفرق جسما معروفا وصورة برزخية يسميها جسدا.
اقرأ المادةالباب 347: العندية والأسماء والصف — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتملت قراءة 347 رقميا في 1648–1653؛ التمام والكمال والصف والسكوت ونسبة الحكم.
اقرأ المادةدعاوى العلم وحد النقل
الاسم والمرتبة والرواية وما بقي مجهولا.
اقرأ المادةعدم العلم بحال المتقدمين
دعوى علم تسلط متبادل بين الجن والإنس.
اقرأ المادةصدق المعرفة والعندية والصف الأول
تحديث بعد اكتمال 347 رقميا 1648–1653، مع حفظ الحد السابق وإحالة إلى خريطة 348–354.
اقرأ المادةتمام الصلاة وكمالها وسهو الإمام
قراءة 1650 وحد الباب المفتوح.
اقرأ المادةالاستعداد للكشف والحال وغيوب القلوب
الكشف المدعى لا يوجب كل علم أو استمرار المعرفة بما تغير بعد وقتها.
اقرأ المادةالعندية والصفوف والتمام والكمال
العندية اصطلاح غير مكان بسيط، وشهود يعده كمالا لا يلغي أركان التمام.
اقرأ المادةخريطة المنازل وشواهدها 337–347
تحديث بعد اكتمال 347 رقميا 1648–1653، مع حفظ الحد السابق وإحالة إلى خريطة 348–354.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1601–1650
الرسم والعدد والنقل والتردد وحد الاستدلال.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل قراءة الدفعة الثالثة والثلاثين
1650 بطاقة و 10 أدلة أبواب جديدة واستكمال 337.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةخريطة المنازل وشواهدها 347–354
تحديث بعد اكتمال 354 رقميا 1697–1703، مع حفظ الحد السابق وإحالة إلى خريطة 355–361.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة