ج 3 · ص 3 المطبوعة · معرّف القارئ 1459 · العلم والمعرفة

حمل الأمانة وشهادة الجوارح

تتم الصفحة تفريق الأمانة الاختيارية والمحمولة جبرا، وتستدل بأخبار الجبل وجبريل والجن دون تحقيق إسنادي مستقل. تربط رد الجن بأسلوب الخطاب لا بهوية حسية يتحققها القارئ. ثم تفصل النفس المدبرة والجوارح وتصور ألم الآخرة نفسيا في صورة حسية، وهي دعوى أخروية لا تفسير طبي للألم أو وفاة البدن. لا يبرئ نقل الجوارح مسؤولية فاعل أو يبرر تعذيب إنسان، ولا يجعل الغشي في خبر معيار علم أو مقام لشخص حاضر. تقرأ العبارة مع اتصال أول الصفحة وآخرها، وتحفظ جهة الرواية وحد الاستدلال، ولا تستخرج من مصطلح أو تشبيه منفرد دعوى تحقق أو حكما على أشخاص حاضرِين وحقوقهم.