ج 2 · ص 661 المطبوعة · معرّف القارئ 1424 · العلم والمعرفة

الصورة المقيدة والمعرفة والتكفير المتبادل

تفرق الصفحة اصطلاما لازما من اصطلام يتعلق بصورة خيالية تزول، وترجح المعرفة على محبة محصورة فيما رسمه المحب لنفسه. تورد أدعية وأخبارا منسوبة دون تحقيق إسنادي، وتعرض دعاوى العلم والكشف والنفي والإثبات في لغة مفارقة. تناقش عبادة الأصنام في نسقها مع إبقاء وصف الشقاء، فلا تسوى إقرارا متجانسا بكل اعتقاد. وتختم بوصف من يقيد معبوده بصورة ثم يكفر من خالفها؛ لا يثبت نقدها كل دعوى لا تقبل حدا أو دليلا. تقرأ الصفحة مع اتصال بدايتها ونهايتها، وتحفظ نسبة الخبر والحد الذي يقف عنده الاستدلال، ولا تستخرج دعوى تحقق أو حكم على أشخاص من عنوان أو عبارة مفردة.