ج 2 · ص 586 المطبوعة · معرّف القارئ 1349 · انتقال بين وحدتين
الارتباطات وخاتمة الهلاك وعنوان الأجل
تتم رواية الخزائن بموضوعات المعارج والنكاح والأسباب والقوى والإدراك والارتباط بين المتضايفين. وتذكر الصفحة عددا بعبارة ناقصة في شاهدها، فلا يعاد بناؤه حسابيا أو يصحح صامتا. كما لا تجعل الآراء في الزواج والوضوء أو رؤيا منقولة فتوى معاصرة، ولا تفسر النار والطبائع علما ماديا مثبتا. ثم يختم المؤلف المنزل بعد ذكر بيت في الدهليز يزعم اختصاصه بمعرفته، وتحفظ الدعوى دون تزكية قدرة على إيجاد الكائنات. وفي النهاية يرد عنوان 274 في الأجل المسمى فقط؛ لا قصيدته ولا نثره هنا، فيثبت حضور الباب مع تأجيل شرحه إلى التالية واستمراره خارج الدفعة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
حد الشاهد الناقص يمنع استكمال عدد أو دعوى بلا سند.
سؤال القراءة
كيف يفرق القارئ تمام الرواية من مجرد ظهور عنوان جديد؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 273 · الباب 274 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 273: فى معرفة منزل الهلاك للهوى والنفس من المقام الموسوى
دليل المتن الرقمي 1345–1349: يبدأ 1345 بالعقل والحضرات، وتتابع 1346 المراقي والهوى والبيوت والأقفال.
اقرأ المادةالباب274: الأجل المسمى — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل274رقميا1349–1353؛ من العنوان والأبيات إلى الأجل والثناء والرجوع والتحول، قبل275داخل1353.
اقرأ المادةالبرهان والذوق واليقين ونسبة الخبر
من المحاضرة إلى علم اليقين والمنازل.
اقرأ المادةالمنازل المسماة ومراتب القول
تحديث بعد اكتمال274رقميا1349–1353، مع حفظ حد الدفعة27وإحالة إلى خريطة275–287.
اقرأ المادةالخزائن الرؤيوية وغرض الاجتناب وحد الأجل
سرد المفاتيح والعلوم لا يقدم طريقة عملية أو برهانا على القدرة، وافتتاح الأجل يظل جزئيا.
اقرأ المادةخريطة الحضور واليقين والمنازل 237–274
تحديث بعد اكتمال274رقميا1349–1353، مع حفظ حد الدفعة27وإحالة إلى خريطة275–287.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةمن تعريف الأحوال إلى المنازل المسماة
شاهد الانتقال بعد 269 وحدود رسم خريطة الخزائن.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل قراءة الدفعة السابعة والعشرين
1350 بطاقة و 37 دليل باب جديدا واستكمال 237.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةخريطة المنازل وشواهدها 274–287
تحديث بعد اكتمال 287 رقميا 1399–1403، مع حفظ حدود الدفعة 28 وإحالة إلى خريطة 288–298.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة