ج 2 · ص 486 المطبوعة · معرّف القارئ 1249 · العلم والمعرفة
أنوار الدليل والوقت وحد الواقعة
تتم صلة النور بالمشاهدة ثم يعرض المؤلف رأيه في عموم السعادة، ويحفظ باسمه لا ضمانا لمصير أحد. ويشرح أنوار الجهات بوصفها وظائف للوقت والتأييد والوقاية والاتباع، ويميز نور الإيمان والدليل والنظر الفكري والكشفي. ثم يروي كشفا في فاس سنة 593 أثناء الصلاة ويقارنه بكشف سابق، دون أن يعتمد المحرر الواقعتين رصدا مستقلا أو شهادة بقدرة بصرية. وبعد ذلك يبحث نور المعية العام والخاص مع موسى وهارون، ويبدأ مقارنة بمحمد. تبقى تراتباته ومقارناته منسوبة، ولا تمنح دعوى نور باطني سلطة على المتبع أو إعفاء من الدليل وحدود الآخرين.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
تعدد جهات النور عنده تعدد في الوظيفة لا مجرد ضوء محسوس.
سؤال القراءة
كيف يفرق النص أنواع الدليل من وصف الواقعة الذاتية؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 206 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0960 · الباب 206
النظر الفكري والكشفي في التقسيم
وهو على نوعين نور إيمان ونور دليل ونور الدليل على نوعين نور نظر فكري ونور نظر كشفي فيعلم الأمر على ما هو عليه في نفسه
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب206: التجلي — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل206رقميا1248–1252؛ أنوار الغيوب والأسماء والطبيعة وحدود العلم، مع فصل أنواع النور وقيود القول.
اقرأ المادةالنظر الفكري والكشفي في التقسيم
في تفسير نور الوقاية والدليل ضمن التجلي.
اقرأ المادةالسر والوصل والأدب والتجلي
تحديث بعد اكتمال206رقميا1248–1252، مع حفظ قيد عدم ثبوت دعوى العلم الكامل وتمييز أنواع الأنوار.
اقرأ المادةالتجلي ودعوى العلم الكامل
تحديث بعد اكتمال206رقميا1248–1252، مع حفظ قيد عدم ثبوت دعوى العلم الكامل وتمييز أنواع الأنوار.
اقرأ المادةالتجلي بالنور وحد عدم حصول الإحاطة
يفصل المؤلف درجات أنوار المعرفة من دعوى كمال لم يشهده أو يحصله.
اقرأ المادةالتجلي والاستعداد: الظهور من جهة المتلقي
قراءة تجمع تقسيم التجلي وتقلب القلب وقابلية الصورة، وتفصل اختلاف المتعلق عن مجرد اختلاف الألفاظ.
اقرأ المادة