ج 2 · ص 382 المطبوعة · معرّف القارئ 1145 · انتقال بين وحدتين
مراتب السلوك وابتداء المسافر
تتم مناقشة سالك لا سالك، ثم يعرض المؤلف مراتب يغير فيها حروف من وإلى وفي وبه، ليميز الانتقال في التجليات والأسماء والأعمال. ويصرح بأن كل مسافر سالك ولا ينعكس الحكم، ثم يبين أن غرض كتابه جمع الأصول لا استيفاء كل خاطر. وبعد ذلك يبدأ باب المسافر، فيقسم السفر إلى نظر في المعقولات وسير بالأعمال، ويجعل الإسفار عما يظهر في الطريق فارقا. ويبدأ حجة الإمكان والافتقار إلى المرجح. تبقى استعارات القصر والصوم في سياقها، ولا تستخرج منها أحكام سفر عملية جديدة أو طريقة لترك تكليف، ولا يجعل لفظ النهاية تقريرا بأن المعرفة قد استنفدت.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
السلوك أعم من السفر، والإسفار معيار الفرق هنا.
سؤال القراءة
كيف يفسر اختلاف الحرف اختلاف وجه السلوك؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 189 · الباب 190 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0879 · الباب 189
المسافر أخص من السالك
ومنهم السالك من غير سفر ومنهم السالك المسافر وهو في الباب الذي يلي هذا الباب فكل مسافر سالك وما كل سالك مسافر كما سنذكره إن شاء الله بعد هذا الباب في باب المسافر وأنواع السلوك كثيرة
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 189: فى السالك والسلوك
دليل النص الرقمي 1143–1145: يبدأ 1143 بعد عنوان مجموعة أبواب الأحوال.
اقرأ المادةالباب 190: فى معرفة المسافر وهو الذى أسفر له سلوكه عن أمور مقصودة له وغير مقصودة وهو مسافر بالفكر والعمل والاعتقاد
دليل النص الرقمي 1145–1146: عنوان المسافر في 1145 يمتد عبر سطرين من المصدر الرقمي حتى القوس المغلق.
اقرأ المادةالمسافر أخص من السالك
في مراتب السلوك قبل افتتاح باب المسافر.
اقرأ المادةالسالك والمسافر والسفر والطريق
السلوك أعم من السفر، والطريق غير حال من يقطعه.
اقرأ المادةسجل قراءة الدفعة الثالثة والعشرين
1150 بطاقة واستكمال باب المحبة و 17 دليلا جديدا.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةخريطة المحبة وأبواب الأحوال 178–195
خريطة178–195بعد استكمال195في1150–1151وإحالة إلى الطوالع والذهاب وبداية باب النفس.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة