ج 2 · ص 307 المطبوعة · معرّف القارئ 1070 · العلم والمعرفة

الكمال والنقص وحدود إحاطة القوى

تختم الصفحة تفريع مواقف الشرائع باختيار التصديق على المراد مع نفي التشبيه، ثم تربط الألفاظ بجهة الخطاب ومخاطبه. يبدأ النوع الرابع في الكمال والنقص، فيرى كمال كل مرتبة بحسب خلقها ويجعل حضور النقص جزءا من كمال العالم في نسقه. يناقش الإنسان والحيرة وتعارض مطالب الحس والخيال والعقل، مع أخبار وتصنيفات للرجال والنساء لا يعتمدها الموقع مقياسا لأهليتهم أو حقوقهم. دعاوى الخلافة والأسماء منسوبة، لا تفويض معاصر بالتسلط. وتنقطع آخر عبارته عن كمال الإنسان إلى التالية، حيث يربط التحكم بالحق والعدل قبل بدء معرفة النفس.