معرّف القارئ 106 · البسملة والفاتحة
الرحمن بين الإعراب والتأويل ومعيار الخبر
ينتقل الكلام من مخارج اسم الجلالة إلى الرحمن. يربط المؤلف إعرابه بدلًا أو نعتًا بوجهي الذات والصفة، ثم يستثمر حروفه وحذف ألفه وإشباع فتحة الميم في تأويل بسط الرحمة. وتبرز عبارة منهجية مهمة: يصرح بأن رواية على صورة الرحمن لم تصح عند أهل النقل، ثم يثبتها من طريق الكشف. عرض هذا الفرق ضروري حتى لا تتحول نسبة المؤلف الكشفية إلى توثيق حديثي أنجزه الموقع أو إلى حكم متفق عليه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
سجل مستويي الحكم على الخبر كما وردا، وافصل بين وصف روايته واستعماله في التأويل.
سؤال القراءة
ما الفرق بين صحة الخبر من طريق أهل النقل وصحته من طريق الكشف في هذا الموضع؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 5 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0090 · الباب 5
الفصل بين النقل والكشف في خبر الصورة
وهذه الرواية وإن لم تصح من طريق أهل النقل فهي صحيحة من طريق الكشف
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
أسرار البسملة والفاتحة من وجه مخصوص
دليل متصل للباب الخامس من افتتاحه في الصفحة 101 إلى خاتمته في 117، يميز الإشارة الحرفية وخطاب الفاتحة وتأويل آيات البقرة.
اقرأ المادةالعالم كتابًا والفاتحة خطابًا
ملف يصل تلاوة الحال بوظائف الثناء والسؤال والاستعانة.
اقرأ المادةالفصل بين النقل والكشف في خبر الصورة
وردت العبارة بعد ذكر رواية على صورة الرحمن، ضمن تأويل حروف هذا الاسم في البسملة.
اقرأ المادةقراءة الفاتحة: الرسم والخبر والمشهد والخطاب
دراسة في تمييز مواد الاستدلال داخل الباب الخامس.
اقرأ المادةالنقل والكشف والتحقق التحريري: ثلاثة مستويات
مقارنة ص 106 و119 و150 مع إبقاء أحكام الأخبار منفصلة عن ضبط النص.
اقرأ المادةالجمع والتفرقة في خطاب الفاتحة
وجهان يربط بهما المؤلف بين وحدة المقصود وتعدد النسب، ويستعملهما في الإعراب والثناء والسؤال.
اقرأ المادةبطاقة المصدر والراوي ونوع الدليل
حقول لإعداد مقتطف يفرق النص المنقول من شرح المحرر.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة