ج 2 · ص 292 المطبوعة · معرّف القارئ 1055 · انتقال بين وحدتين
حد الكشف وتعدد نسب الأسماء
تتم الصفحة باب التوحيد بتمييز النسبة غير الوجودية من المرئي، وتعرض احتمالات في معنى الكيفية والتمثل، دون جزم بكيف تلقت النبوة كل خبر. ثم يبدأ الثالث والسبعون والمائة في مقام الشرك وهو التثنية، مستعملا الشركة هنا لمعاني الاشتراك والتعدد التي يفصلها ولا يسويها كلها بالمذموم الاعتقادي. يعرض أسماء متعددة لمسمى واحد مع اختلاف معقولاتها، ويقسمها إلى مترادفة ومشتبهة ومتباينة في هذا الموضع. ثم يناقش استعداد الممكن والمحل وصفات الإيجاد، وهي ميتافيزيقا لا شرك عقدي يحكم به الموقع على الأشخاص. تتم عبارة القسمة في التالية قبل انتقال الباب.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
تحديد اصطلاح الشركة يمنع خلط الأحكام.
سؤال القراءة
أي فرق بين كثرة النسب وتعدد المسمى في حجته؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 172 · الباب 173 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0813 · الباب 172
حد العلم بطريق التلقي
ولا يعلم من أين أخذتها النبوة هل تلقتها خبرا أو كشفا
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 172: فى معرفة مقام التوحيد
دليل النص الرقمي 1051–1055: يبدأ 172 في 1051 بالفرق بين التوحيد والوحدة والوحدانية، ويفهم فعل الموحد تحصيلا للعلم.
اقرأ المادةالباب 173: فى معرفة مقام الشرك وهو التثنية
دليل النص الرقمي 1055–1056: يبدأ 173 في 1055 بعنوان الشرك وهو التثنية، لكنه يفصل شركة الأسماء والنسب والاستعداد ولا يساوي كل اشتراك بالمذموم الاعتقادي.
اقرأ المادةالأسماء والتوحيد وحقول المعرفة
صلة 172–173 ببنية 177 مع حفظ اختلاف موضوع السؤال.
اقرأ المادةحد العلم بطريق التلقي
في ختام تفريع احتمالات الكيفية والنسبة والتمثل.
اقرأ المادةالوحدانية والأحدية وفعل المعرفة
من برهان 172 إلى اشتراك الأسماء في 173.
اقرأ المادةالتوحيد بين إقامة الدليل وتحصيل العلم
يفصل 172 وحدة الموصوف من فعل التعرف عليها، ويقيد مدى البرهان.
اقرأ المادةالأسماء بين النسب وحد الإحصاء
تفصل دلالة الاسم وجهة استعماله من دعوى حصر قائمته أو التحقق من خواصه.
اقرأ المادةسجل قراءة الدفعة الثانية والعشرين
1100 بطاقة مع استكمال 171 وستة أدلة جديدة وتوسيع 178.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةخريطة التوحيد والمعرفة والمحبة 171–178
خريطة171–178 مع اكتمال باب المحبة1083–1125وإحالة إلى الخلة والأحوال.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة