ج 2 · ص 288 المطبوعة · معرّف القارئ 1051 · انتقال بين وحدتين
حد الصحبة وافتتاح مقام التوحيد
تتم قصيدة الباب الحادي والسبعين والمائة ثم يناقش النص الصحبة من جهة المناسبة وترك الإرادة، فيجعلها غير متكافئة في أمثلة الرب والعبد والنبي والتابع والملك. هذه لغة مراتب تاريخية لا تمنح معلما أو حاكما حق إلغاء إرادة إنسان أو حقوقه، ولا تحول دعوى الإلقاء إلى تشريع ملزم. ويختم الكامل بكونه صاحبا على الدوام، قبل افتتاح الثاني والسبعين والمائة في مقام التوحيد. يميز الباب الجديد التوحيد بوصفه عملا لتحصيل العلم من الوحدة المنسوبة إلى الحق، ويشرع في دليل انتظام العالم الذي تتم عبارته في التالية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
التوحيد تحصيل علم لا إنشاء صفة للحق.
سؤال القراءة
كيف يفرق النص فعل الموحد عن وحدة الموصوف؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 171 · الباب 172 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب171: ترك الصحبة — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتملت قراءة171 في1050–1051؛ تتم القصيدة ثم يشرح النثر اختلاف جهة الصحبة قبل عنوان172 داخل1051.
اقرأ المادةالباب 172: فى معرفة مقام التوحيد
دليل النص الرقمي 1051–1055: يبدأ 172 في 1051 بالفرق بين التوحيد والوحدة والوحدانية، ويفهم فعل الموحد تحصيلا للعلم.
اقرأ المادةالوحدانية والأحدية وفعل المعرفة
من برهان 172 إلى اشتراك الأسماء في 173.
اقرأ المادةمن قبول الحق إلى سقي الشجرة
1048–1050: صلة الأدب بحق الصحبة.
اقرأ المادةجهة الصحبة وحد التبعية
تقرأ خاتمة 171 الصحبة غير المتناظرة دون نقل مراتبها إلى تفويض معاصر.
اقرأ المادةالتوحيد بين إقامة الدليل وتحصيل العلم
يفصل 172 وحدة الموصوف من فعل التعرف عليها، ويقيد مدى البرهان.
اقرأ المادةخريطة الأخلاق والمراتب والصحبة 149–171
خريطة149–171 مع استكمال171 رقميا في1050–1051 وإحالة إلى خريطة التوحيد والمعرفة والمحبة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل قراءة الدفعة الثانية والعشرين
1100 بطاقة مع استكمال 171 وستة أدلة جديدة وتوسيع 178.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةخريطة التوحيد والمعرفة والمحبة 171–178
خريطة171–178 مع اكتمال باب المحبة1083–1125وإحالة إلى الخلة والأحوال.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة