ج 2 · ص 272 المطبوعة · معرّف القارئ 1035 · العلم والمعرفة
السعادة والكمال والنبوة غير المكتسبة
ينتقل المؤلف من المثال الكيميائي إلى السعادة الإنسانية، فيقرر أن كل كامل سعيد، ولا يعكس النسبة فيجعل كل سعيد كاملا. ويربط الكمال بوظيفة الخلافة وما يميزها من مجرد التبليغ، ثم يصرح بأن النبوة غير مكتسبة. ويعالج شبهة تنشأ من تشابه طريق المجاهدة عند المتبع وغيره: الاشتراك في بعض الوسائل لا يجعل الاختصاص النبوي ثمرة مضمونة للسعي. وبعد الكلام على اختلاف الاستعدادات يبدأ حكاية تعليمية عن شخصين يبحثان عن أصل وجودهما، ويلتقيان معلما يبين الطريق. ستجسد الحكاية الفرق بين اتباع الرسالة والاستقلال بالنظر في رحلة رمزية طويلة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
تشابه الطريق لا يجعل الاختصاص النبوي مكتسبا.
سؤال القراءة
ما الفرق بين شرط السير وبين هبة لا يوجبها السير؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 167 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0798 · الباب 167
السعادة أوسع من الكمال
فكل صاحب كمال سعيد وما كل سعيد كامل
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 167: فى معرفة كيمياء السعادة
دليل النص الرقمي 1033–1047: يبدأ الباب في 1033 ويستمر إلى 1047.
اقرأ المادةالمعرفة والكيمياء والمعراج السردي
حفظ اختلاف العلم التاريخي والاستعارة وحكاية الكشف.
اقرأ المادةالسعادة أوسع من الكمال
بعد تمهيد الكيمياء وقبل حكاية الشخصين.
اقرأ المادةكيمياء السعادة ورحلة التابع وصاحب النظر
قراءة بنية 167 من المقادير إلى المعراج السردي.
اقرأ المادةالطريق مكتسب والنبوة ليست مكتسبة
قيد 1035 قبل رحلة كيمياء السعادة.
اقرأ المادةكيمياء السعادة وطريقا التحويل
يفرق المدخل بين إنشاء الصورة وإزالة العارض في نموذج كيميائي تاريخي.
اقرأ المادةتشابه الطريق واختلاف جهة العطاء
النبوة غير مكتسبة، والحكاية تقارن المعرفة بالنظر والمعرفة باتباع الرسول.
اقرأ المادة