الخطاب المنسوب والمراتب والتحفظ المعلن
قيل له سرد دعوى، والفروق لا تذوب في لفظ الوحدة أو دعوى الجبر.
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث932مفاهيم ومصطلحات201المصادر وأدوات البحث
الفهرس التأليفي والشرح الفعلي
تعدد عناوين الفصول في 1160–1162 جزء من متن 198 ولا يعني أنها شرحت جميعا.
اقرأ المادةنهاية المتن ووثيقة النسخة الثانية
تفصل العبارة الختامية اكتمال الباب من بيانات النسخة والفراغ التي تستمر بعد الدعاء.
اقرأ المادةالمشاهدة والرواية والتاريخ والنسيان
تتفاوت درجات ما يرويه المؤلف ويصرح أحيانا بحد ذاكرته أو ما لم يعاينه.
اقرأ المادةالشعور والعلم في مثال الباب
تميز 1914 شعورا بأن خلف الباب أمرا ما من معرفة ما وراءه بعد الفتح، وتجعل المصراعين مثالا للصورة والنفس أو للخلق والحق بحسب الوجه الذي تختاره. فالانكشاف عند…
اقرأ المادةالآيات المعتادة: الاعتياد وصف للتلقي
يوسع الباب 32 الانتباه من الخارق إلى المعتاد، ويجعل اختلاف المتلقي سببا لاختلاف وجه الدلالة.
اقرأ المادةعين الخيال: القوة والصورة وحكم التأويل
يميز الباب 63 بين حاسة العين وعيني الحس والخيال، وبين حضور الصورة والحكم عليها.
اقرأ المادةالعين الثابتة: الممكن وأحواله في الثبوت
قراءة محددة لمصطلح العين الثابتة في حضرة الخلق والأمر، تميز الثبوت في علم المؤلف عن الوجود العيني وترتيب ظهور الأحوال.
اقرأ المادةالأزل: نفي الأولية وتمييزه من المدة
مدخل يقرأ الأزل وصفاً سلبياً في بابي الزمان والصلاة، ويوضح الفرق بين التقدير الراجع إلى العلم والإيجاد، وأثر ذلك في اختيار ألفاظ الترجمة.
اقرأ المادةالبهاليل: الوارد وقوة المحل في تصنيف المؤلف
وصف تاريخي يميز ذهاب العقل من قوة تلقي الوارد مع بقائه.
اقرأ المادةبرزخ الراحة وحد النفي والإثبات
ترد أمثلة الوسط بين الأضداد مع استثناء يمنع تعميم البرزخ على النقيضين.
اقرأ المادةالبرزخ الحقيقي ووجهه الواحد
تضيق 1974 معنى البرزخ الحقيقي عن إطلاق كل شيء يحول بين شيئين، فتشترط أن يقابل الطرفين بذاته بوجه واحد لا وجهين يحتاجان بينهما إلى فاصل آخر. وتستعمل البياض…
اقرأ المادة