وجها الممكن: السبب والحق
تقسم المسألة وجهة الممكن من عالم الخلق إلى جهة سببه وجهته إلى الله، وتربط الحجاب والنور بهاتين الجهتين. ويتلوها تمييز يتعلق بما يسميه عالم الأمر.
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث920مفاهيم ومصطلحات198المصادر وأدوات البحث
خوفان ومتعلقان مختلفان
يفسر النص خوف موسى في أول لقاء الحية ثم في مواجهة السحرة، فيغير متعلق الخوف بين الموقفين. يوظف الفرق في بيان ما عرفته السحرة وما التبس على عامة المشاهدين.
اقرأ المادةالنظر الفكري والكشفي في التقسيم
في تفسير نور الوقاية والدليل ضمن التجلي.
اقرأ المادةعلوم النور بين الكشف والبرهان
يشرح المؤلف المنازل السفلية بوصفها جهات الإغواء، ويجعل دفع الإغواء مناسبة لظهور معارف. وفي تفصيل الجهة الأمامية يجمع نوعين من علوم النور، ثم يعدد استعمالات البرهان في إثبات الوجود والتوحيد والأسماء والفعل.
اقرأ المادةحفظ الحكم وحفظ الحال
يأتي التمييز في آخر الباب الرابع عشر بعد كلام على الوراثة وعدم تخطئة المجتهد في حكم قرره له الشرع. يسمي المؤلف علماء الأحكام ثم يقابلهم بحفظة الحال والأسرار، ويورد أشخاصا من أزمنة مختلفة على سبيل التمثيل. لا تقدم الأسماء هنا دراسة تراجم مستقلة، بل تؤدي دورا في بناء صورة مزدوجة للحفظ داخل الأمة.
اقرأ المادةسفر الفكر وسفر العمل
تتم مقارنة المقلد والناظر والكشف قبل بيان الخوف من استعمال الماء.
اقرأ المادةقابلية الممكن ومثال النورين
يقابل المؤلف قابلية الممكن واقتدار الموجد بنور البصر ونور الجسم المستنير في تفسيره للرؤية. ثم يواصل بيان حفظ الوجود في هذا المثال.
اقرأ المادةوجها الأفضل في الأعمال
افتتاح تفسير اختصام الملإ الأعلى.
اقرأ المادةحقان على عين من جهتين
يفرق تعلق العشر بالزرع من تعلق الخراج باليد على الأرض.
اقرأ المادةغير المتناهي لا يجتمع كله في الوجود
الفصل الأول، ضمن مقارنة ما بالقوة وما بالفعل قبل وصف ظل العقل والنفس والعرش.
اقرأ المادةوأظنه تعيين غير جازم
في رواية عن أخذ نصيب من المغنم للكعبة، قبل تتمة الطعمة والزكاة في التالية.
اقرأ المادةعدم العلم بمراد التأويل
بعد نقد التأويل الذي لا يثبت مراد المتكلم.
اقرأ المادة