الإنصاف لا يتبع السن والمرتبة
استكمال أدب الحق الذي يبدأ في آخر 1047.
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
استكمال أدب الحق الذي يبدأ في آخر 1047.
اقرأ المادةيفتتح الباب الداخلي للجبروت ببيان موضع أثر الجبر.
اقرأ المادةيفسر الحال المرتحل بتجدد التلاوة وربط ختامها بابتدائها، مع اشتراط زيادة الفهم.
اقرأ المادةالفصل الخامس في أرض الحشر والموازين والأعراف، قبل تعليق الكتب وتوزيعها بحسب السرد.
اقرأ المادةفي اشتراط اللوائح زيادة ترفع منزلة لا مجرد تكرر حال.
اقرأ المادةالفصل الخامس عند تفسير قبول الشفاعة وردها في المشيئة، قبل تمييز الاسم الظاهر والباطن.
اقرأ المادةفي الفرق بين دليل وجود مستند وتعيين حقيقته.
اقرأ المادةيأتي المثال في قراءة الألف واللام والميم بعد الكلام على الصفات والأفعال. ولإيضاح معنى الإضافة يستعمل النص الأبوة ثم أسماء مثل المالك والخالق والبارئ والمصور. فالمقتطف يعرض كيفية تعقل العلاقة ومتعلقها، ولا يقرر أن كل اسم يستعمل بالطريقة نفسها أو أن الذات يمكن الإحاطة بها عن طريق الأثر.
اقرأ المادةبعد مثال زيد وعمرو يستخلص المؤلف أثر إضافة البنوة والأبوة، ثم يطبق الفكرة على الملك والمملوك. المقصود حدوث معنى العلاقة في الذهن والاسم، وتتبعه حجة في الفرق بين ارتفاع معنى الملك وارتفاع وجود الحق عند فرض انتفاء العالم. فلا يستبدل هذا التمييز بادعاء حدوث الذات.
اقرأ المادةالفصل الافتتاحي من 376 في نصيب ينسبه إلى الله في صلاة وغنيمة، بعد وصف حصص أصناف.
اقرأ المادةفي خاتمة الخواطر بعد مثال بقاء المسموع في الفهم.
اقرأ المادةيتابع المقطع تنبيه الصفحة السابقة إلى أن اشتراك الحروف في الصورة أو المقام لا يقتضي اتحاد عينها. يختار المؤلف مثالًا شديد القرب: مخاطب واحد يوجه إليه الفعل نفسه أكثر من مرة. ويستعمل هذا المثال لتمييز صاحب الكشف من الواقف عند علم المقام أو الرسم واللفظ.
اقرأ المادة