المراد والمريد واللذة والألم
تغير الشعور في حكاية لا يبرر الأذى، ونفوذ الإرادة المدعى ليس بلا حد.
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مفاهيم ومصطلحات
مداخل سياقية إلى الألفاظ المتكررة؛ تعين على القراءة ولا تختزل استعمال المصطلح في تعريف واحد.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
المسامرة: خطاب الليل ووجوه الجواب
مقام يجمع النداء والإنصات وتفاوت الاستعداد.
اقرأ المادةالندم والانكسار
حال رجوع وافتقار يقيد به الباب 39 إمكان الترقي بعد الزلة، ويفرقه من الإصرار ودعوى الفضيلة والإدلال.
اقرأ المادةالنفس الرحماني: ظهور الأعيان ومثال الحروف
مدخل إلى النَّفَس بفتح الفاء في الباب 198، يشرح وظيفة المقارنة بين ظهور الحروف في النفس الإنساني وظهور الأعيان في التكوين.
اقرأ المادةالنجاسة والتحريم وصحة العبادة
أحكام متجاورة لا يلزم اتحادها أو تلازمها في كل موضع.
اقرأ المادةتشابه الاسم والعدد لا اتحاد المقام
البدلاء غير الأبدال، وشبههم بالنقباء عددي.
اقرأ المادةالأنس والهيبة بحسب المتعلق
تتجاور الهيبة والأنس والجلال والجمال، لكن قرب ترتيبها لا يجعلها مترادفات أو أضدادا بسيطة. تعرف الهيبة بأثر في القلب، بينما يجري الجلال والجمال في وصف ما ينسب إليه…
اقرأ المادةتعيين النية وتميز معاني الأسماء
وحدة المسمى لا تمحو فائدة الاسم المعين.
اقرأ المادةأسماء الأسماء والحرمة والنسيان والخلاف
الدلالة والحرمة لا تلغي حد الحكم، ورفع الإثم يختلف من آثاره الفقهية.
اقرأ المادةنقض الدليل وطريق الخبر وحد دلالته
المعرفة والدليل والنقل ليست جهة واحدة من التثبت.
اقرأ المادةالنشأة الأخرى: جمع المحسوس والمعقول
إثبات الروحاني عند المؤلف لا يسقط الحشر الجسماني ولا يحسم كل كيفية منقولة للإعادة.
اقرأ المادةالطبيعي والروحاني وتوجيه الهوى
تتعدد أنواع المحبة بحسب الغرض والجهة، ولا يساوي توجيه الميل محو الشعور.
اقرأ المادة