الباب الثاني: من الحروف والحركات إلى العلم والقلب
خريطة متن الباب في الصفحات 51–92: الحروف وتراجمها، والحركات والدلالة، ثم العلم والعالم والمعلوم.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
اعلم أن هذا الباب على ثلاثة فصول «الفصل الأول في معرفة الحروف» «الفصل الثاني في معرفة الحركات التي تتميز بها الكلمات» «الفصل الثالث في معرفة العلم والعالم والمعلوم»
موضع الصفحة متحقق

تحقق بصري من الرقم المطبوع 51 ومن وجود النص المختار في الصفحة. في أسفل الصفحة، بعد عنوان الباب الثاني وقبل أبيات الفصل الأول. الصورة محفوظة كاملة دون تعديل؛ التحقق على مستوى الصفحة، وليس مقابلة نقدية لكل حرف.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، طبعة القاهرة (الميمنية)، ج 1، ص 51، الباب 2
fm-p0021مقتطف مختار من الصفحة، يبدأ بعبارة «اعلم أن هذا الباب على ثلاثة فصول». المعرّف fm-p0021 وضعه الموقع للربط، وليس رقم فقرة في الطبعة.
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-19
طابق المقتطف نص صفحة فوتماك الرقمية بعد توحيد المسافات فقط، مع مراجعة سياقه وموضعه من الباب. هذه إحالة إلى شاهد محدد، وليست حكماً على فروق النسخ.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، طبعة القاهرة (الميمنية)، ج 1، ص 51، الباب 2، مقطع «تقسيم الباب الثاني إلى ثلاثة فصول»، مرجع الموقع fm-p0021، https://www.futmak.com/passages/?id=fm-p0021
خريطة متن الباب في الصفحات 51–92: الحروف وتراجمها، والحركات والدلالة، ثم العلم والعالم والمعلوم.
اقرأ المادةدراسة في مراتب الحروف وأفلاكها ونسبها، وفي تمايز الربوبية والعبودية داخل البناء الرمزي، مع ضوابط للرسوم والتراكيب والمقارنة بالتصورات الحديثة.
اقرأ المادةمدخل إلى الباب الثاني يبين أن البحث في الحروف أوسع من تعداد أشكال الهجاء.
اقرأ المادةيعلن المقطع خطة الباب بدل أن يتركها للقارئ ليستنتجها.
اقرأ المادةقراءة للحروف في الباب الثاني، تصل الاسم والبسائط والمرتبة بمثال النفس والتكوين.
اقرأ المادةقراءة تمهيدية لباب الحروف، تتبع صلته بالحركات والأسماء والمعرفة، وتساعد على فهم تصنيفاته ضمن لغة الكتاب، قبل القفز من أعداده ورموزه إلى أحكام خارج سياقه.
اقرأ المادة