الباب 542: فى معرفة حال قطب كان منزله (ومن كان فى هذه أعمى فهو فى الآخرة أعمى وأضل سبيلا)

الموضع وحد المراجعة

راجع المشروع المتن الرقمي 2209–2210. اكتمل النص الرقمي المتاح حتى العنوان الأصلي التالي أو الخاتمة المثبتة. المراجعة للنص المسترجع دون مقابلة صور الميمنية أو قونيا. تفصل عناوين القارئ بين معقوفين عن عناوين الأبواب الأصلية، وتحفظ القصائد والمواد البنيوية بحدودها.

عنوان الشاهد الأصلي

«الباب الثاني والأربعون وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله ومن كانَ في هذِهِ أَعْمى‏ فَهُوَ في الْآخِرَةِ أَعْمى‏ وأَضَلُّ سَبِيلًا»

حيرة الفكر وحيرة التجلي

يفتتح 542 في 2209 بثلاثة أبيات ثم يفسر العمى بالحيرة ويقارن الفكر والخيال بما تعطيه صور التجلي في 2210. لا ينقل الاستعمال إلى طب أو إعاقة بصرية أو انتقاص كرامة إنسان. والاختلاف بين طرق العلم في مذهبه لا يثبت أن كل حائر عارف أو أن كل معرفة فكرية خارج مقصوده باطلة.

بصيرة السعادة لا إحاطة الذات

تفرق 2210 بصيرة الداعي إلى السعادة من الدعوة إلى علم يفضي عنده للحيرة لأن المدعو إليه لا ينحصر. وتستعمل الحرباء لمقارنة اختلاف الصور والعين. لا يحقق هذا مثالا طبيعيا أو يحول الحيرة اضطرابا نفسيا مطلوبا، ولا يغني عن الدليل العام حين يزعم إنسان أن علمه الخاص يثبت له حقا على غيره.

قراءة متصلة

راجع خريطة الأبواب وورقة الشاهد والدعوى. القصص ودعاوى الكشف والخصوص منسوبة إلى صاحبها، ولا يثبت بها المشروع حصانة لشخص أو صحة خبر مستقلا.