الباب 487: فى معرفة حال قطب كان منزله (ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة)

الموضع وحد المراجعة

راجع المشروع المتن الرقمي 2147–2148. اكتمل النص الرقمي المتاح حتى العنوان الأصلي التالي أو الخاتمة المثبتة. المراجعة للنص المسترجع دون مقابلة صور الميمنية أو قونيا. تفصل عناوين القارئ بين معقوفين والفصول الداخلية عن عنوان الباب الأصلي.

عنوان الشاهد الأصلي

«الباب السابع والثمانون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله ومن يعمل من الصالحات (من عَمِلَ صالِحاً) من ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‏ وهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً»

البشرى والتبديل ونقد الدعوى

يحفظ العنوان في 2147 مزج عبارتين كما في الشاهد، ثم يناقش النثر الحياة الطيبة والبشرى وتبديل السيئات. يروي المؤلف ذوق شخصين بلغة تتضمن تمني السيئات بعد مشاهدة التبديل. تسجل القراءة ذلك نقديا ولا تعرضه حافزا للأذى أو وعدا بالإعفاء. ويميز النص منزلة الصلاح من صفة الرسول والنبي رغم المقارنة بين مراتبهم.

ألم الحس لا يختزل الباطن

يفصل 2148 ظاهر الألم الحسي من الحياة النفسية التي يصفها لأهل المقام، وينبه إلى ألا يسقط الناظر حاله على غيره. لا يجعل الدليل هذا التمييز دليلا على غياب ألم واقعي أو سببا لمنع المساندة والرعاية. فالمقصود بيان حدود نسبة الباطن من العلامة الظاهرة، لا امتلاك معيار يكشف به الناس سرائر بعضهم.

الصيغة المزدوجة في العنوان

يحفظ عنوان 2147 عبارة ومن يعمل من الصالحات ثم العبارة بين قوسين من عمل صالحا، كما استرجع النص. لا تحذف الزيادة صامتا ولا تحولها إلى نص موحد زعم أن صورة الميمنية أثبتته.

قراءة متصلة

راجع خريطة الأبواب وورقة الشاهد والدعوى. القصص والكشوف والأحكام منسوبة إلى المؤلف، ولا يثبت الدليل بها مقام قارئ أو صحة خبر مستقلا.