الباب 398: فى معرفة منازلة من وعظ الناس لم يعرفنى ومن ذكّرهم عرفنى فكن أى الرجلين شئت

الموضع وحد المراجعة

راجع المشروع المتن الرقمي 2017–2022. اكتمل نص الباب المتاح حتى الحد الأصلي التالي أو خاتمته المثبتة. تفرق هذه المراجعة رقم القارئ من ترقيم الجزء والصفحة، وعناوين القارئ المضافة من العنوان الأصلي؛ لم تجر مقابلة الصور أو قونيا.

عنوان الشاهد الأصلي

«الباب الثامن والتسعون وثلاثمائة في معرفة منازلة من وعظ الناس لم يعرفني ومن ذكرهم عرفني فكن أي الرجلين شئت»

الآيات الثلاث وواسطة الترجمة

يبني 398 في 2017 بحثه على التذكير والموعظة واليوم العقيم، ويضع ضمن فصل الواحدة مثنى وفرادى وصلة الرسول. ثم يشرح أن الترجمان ينقل ما فهم لا عين القول الأول. هذه حجة في مراتب التلقي عنده، لا توثيق مستقل للأخبار أو إذن بالحط من لغة أو مجتمع أو ترجمة صحيحة السياق.

نية الشعر وحد التزكية

تبحث 2018 قصد الشاعر عند إنشاء كلامه لا مجرد تغيير مقصد قارئ لاحق، وتذكر شرح ترجمان الأشواق وثلاثة وستين لقبا رفضها المؤلف. تبقى حكاية الرؤيا واختيارات الشعر مصدرية لا فتاوى. ثم تفتح احتمال الخطبة أو الحاجة الطبية في مثال النظر، لتجعل السياق مؤثرا في الحكم قبل الإنكار على شخص.

الاحتمال قبل الإنكار

تفرق 2019 العلم من الظن ولو صادف الواقع، وتشترط زوال الاحتمال في مثال الإنكار. ولا يجعل نقلها احتمالات المغفرة إذنا لشخص أن يمنح نفسه إعفاء أو يتجاوز الحقوق. ثم تعيد مثنى إلى التعاون مع الشرع والرسول والملك، فتختلف جهة الوعظ من دعوى استقلال الواعظ بأنه يحفظ الدين وحده دون شريك.

أيام الأنفاس واختلاف السامعين

تفصل 2020 أيام الأنفاس واليوم العقيم، وتربط النعم بالشكر والرزايا بالصبر في نسق أخروي تاريخي. وتستعمل 2021 الغذاء والدواء والكسوف لمقارنة العلم والحجاب واختلاف أثر الخطاب. لا تقدم هذه الأمثلة طبّا أو فلكا معاصرا، ولا تختزل مرض الإنسان إلى جهله؛ ويغلق 2022 البحث برد الأمر إلى الميثاق والرحمة.

للقراءة المتصلة

راجع خريطة الأبواب وورقة الترقيم وورقة الشاهد. نسبة خبر أو كشف إلى المصدر ليست تحقيقا مستقلا أنجزه الموقع.