الباب 323: فى معرفة منزل بُشرى مُبشِّر بمبُشَّر به وهو من الحضرة المحمدية

الموضع وحد المراجعة

اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح في المعرفات 1540–1543 مع فصل الأبواب داخل الصفحات المشتركة. العناوين بين المعقوفين من القارئ الرقمي، وتختلف عن عناوين المؤلف وامتداداتها. اكتمال المدى ليس مقابلة صور أو تحقيقا مستقلا للأخبار.

العنوان والمحال ومتعلق الإرادة

يبدأ 323 في 1540 بعنوان وثلاثة أبيات وشرح لو والمشيئة والممكن والمحال، وينقد قول إعطاء المحال محاله. يحفظ هذا الموقف في سياقه دون توفيق صامت مع مواضع أخرى ظاهرها مختلف، ولا يجعل النقل إثبات قدرة أو تصنيفا سريريا لعقل. القول المعروض لخصم يميز من اعتراض المؤلف الذي يليه بوضوح.

الأثر والحكم وتنوع الخطاب

تفرق 1541 الأثر والحكم في الفعل والمحل وتشرح الاستثناء بالمشيئة وتنوع المخاطبين. لا تتحول الحجة إلى فتوى يمين أو تنصل من وعد وحق، ولا يعفى العامل من تبعات الفعل. تقسيم أصناف السماع والتعقل يقرأ تاريخيا دون أن يثبت مرتبة شخص أو يحرم صاحب لغة أخرى حق الفهم والتعلم والسؤال.

البشارة والتكرار والتجرد

تصف 1541–1542 أثر البشارة والصورة والسرور والألم والتجرد. يرد وصف بما يسوء مرتين حتى قبل مثال المغفرة؛ يحفظ الشاهد ولا يصلح صامتا أو يدعي مقابلة نسخ. لا يشخص غياب ألم أو لذة مقام تجرد، ولا تثبت فسيولوجيا أو قدرة؛ فالرأي منسوب دون إيذاء أو منع رعاية باسم حال.

مبشرات لا حكم مستأنف

تفرق 1542 المبشرات الباقية من النبوة والوسائط، وتقيد ما فيها من حكم بالتعريف بما جاء به الرسول، وتنكر إنشاء الأحكام على غير النبي. لا يجعل الدليل صورة أو صوتا مصدرا ملزما أو يصحح تجربته، ولا يستخرج عصمة من دعوى الأولية. تبقى المسؤولية والحقوق والاختيار مستقلة من خبر يصفه صاحبه بأنه بشرى.

سجود القلب والأوائل والفهرس

تنقل 1542 سهل وسجود القلب ثم تعمم صدق الأوائل في تصور المؤلف، وتتم 1543 بخاتمة وفهرس. لا يوصي الدليل بترك طلب رفع ألم أو اتباع خاطر أول أو مراقبة قهرية، ولا يثبت المقام أو العصمة. تنتهي 323 قبل عنوان النساء والرجال، فيفصل نوع الدعوى من دليل تحقق لم ينجزه المشروع.

المحال ورسم العبارة

تصرح 1540 بنفي تعلق الإرادة بما لا يقبل الوقوع، ولا تدمج خفية بكل استعمال سابق للمحال. وتكرر 1541 عبارة «بشارة بما يسوء» في الشاهد الرقمي؛ حفظ التكرار دون إصلاح حرفي صامت أو ادعاء مقابلة صورة.

للقراءة المتصلة

افتح ورقة الشاهد، واكتب القول والمتكلم ووسائط النقل والقيد وحد المراجعة. راجع ما قبل الصفحة وما بعدها قبل جمع أقوال متشابهة اللفظ أو إسناد تقرير إلى غير بابه.