الباب 260: فى معرفة القرب وهو القيام بالطاعات وقد يطلقونه ويريدون به قول قاب قوسين وهما قوسا الدائرة إذا قطعت بخط أو أدنى

الموضع وحد المراجعة

اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح في المعرفات 1321–1323 مع فصل الأبواب داخل الصفحات المشتركة. اكتمال المدى ليس استقصاء كل تفسير أو مقابلة الصور والمخطوطات.

قرب بحسب النسبة

يبدأ القرب في 1321 ويمتد إلى 1323. يفرق القرب المادي والقرب بالمنزلة والاسم، ويخص القرب المطلوب بما يتصل بالسعادة في اصطلاحه.

الجارحة والقصد

يصف في 1322 نطق الجارحة بالذكر حتى في اليمين الغموس، وهو ادعاء إشكالي لا يبيح الاحتيال. تفصل القراءة وصف النطق من مسؤولية النفس وحق المتضرر.

الخلافة والسعادة

تتم في 1323 صور الخلافة بتعريف وبغير تعريف، مع تفضيل القرب إلى السعادة. لا تصير مشابهة الصورة الإلهية تبريرا لسلطة قهرية أو استيلاء على مال.

للقراءة المتصلة

حدد معنى المصطلح في موضعه، ورأي الجماعة واختيار المؤلف، ونوع الخبر ودرجة نسبته. افتح خريطة الأبوابثم عد إلى المصدر؛ لا يكفي التشابه اللفظي لتوحيد الأحوال أو تشخيص قارئ أو تزكية مرتبته.