الباب 226: فى معرفة الإرادة

الموضع وحد المراجعة

اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح في المعرفات 1284–1286 مع فصل حدود الأبواب داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المدى لا يعني استقصاء التفسير أو مقابلة الصور والمخطوطات.

المتعلق وترك الإرادة

يفتتح 1284 باللوعة وقول أبي يزيد أريد أن لا أريد، وتتم 1285 جهة المراد والموجود. لا يعني الترك إلغاء اختيار فرد أو إلزامه بطاعة مرشد أو التخلي عن حق.

غاية العمل وحفظ العقل

تفصل 1285 المقصود مما يمنح من كشف، وتقدم إبقاء العقل على فقده في كلام القوم. البهاليل والعصمة روايات ومفاهيم تاريخية لا تشخيصا أو دعوة لترك علاج ورعاية.

موقف الفكر كما ورد

تمنع 1286 الفكر جملة في طريق المؤلف وتفضل الكشف، مع بحث الفلسفة والنسبة. يعرض القول بشدته دون تبنيه أو تلطيفه، ولا تتحول تسمية الذوق إلى حجة معصومة أو حكم بإيمان المخالف.

للقراءة المتصلة

ضع التعريف ورأي الجماعة واختيار المؤلف وقيد الاستدلال في حقول منفصلة، ثم افتح ورقة الشاهد. لا تشخص هذه المصطلحات حالة نفسية أو قيمة إنسان أو علاقة شخصية، ولا تثبت دعوى غيب أو قدرة بمجرد مطابقة النص الرقمي.