الباب 142: فى معرفة مقام الذكر وأسراره

الموضع وحد المراجعة

يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 991، ج 2 ص228. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي 991–992، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المدى لا يعني استقصاء المعنى أو مقابلة صورة أو مخطوط.

اللفظ ومدلوله

يشرح 991 الذكر بالمدح والحمد ومعنى الاسم المستحضر، فلا تكفي دلالة اللفظ على العين وحدها لفائدته في هذا الجواب. تظل الثمرة دعوى اصطلاحية لا ضمانا عمليا تحقق منه المشروع.

الحضور والاستحضار

تفرق 992 الحضور المنسوب إلى الحق من استحضار العبد، ثم جهات القوة الذاكرة والمتخيلة. هذه ألفاظ معرفية في نسقها، لا تشخيص لذكاء أو سلامة نفس أو شهادة كشف لقارئ.

حد الروايات

تعرض الصفحة أخبار كثرة الذكر وحفظ الدنيا ودرجات أصحابه منسوبة. لا ينتقي الموقع ذلك تصديقا لقدرة شخص أو برنامجا إلزاميا، ويبدأ 143 ثم 144 في الصفحة ذاتها.

للقراءة المقارنة

افتح خريطة 107–148وسجل المتعلق وجهة القول وقيد الفعل. يصرح 986 بأن الترك المقصود ترك الشهود لا ترك الأثر؛ لا تسقط هذا القيد عند اختصار عنوان. تبقى الروايات والمراتب منسوبة إلى صاحب النص ولا تمنح رتبة لشخص حاضر.