الباب 116: فى القناعة وأسرارها

الموضع وحد المراجعة

يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 961، ج 2 ص198. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي 961–961، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المدى لا يعني استقصاء المعنى أو مقابلة صورة أو مخطوط.

القناعة عندنا

يبدأ 116 ويتم داخل 961، ويعرض استعماله للقناعة مع التصريح بعندنا. لا يختزلها في ترك المزيد، بل يفسرها بالسؤال والالتجاء إلى الله ويستدعي قصة أيوب وطلب الخير ورفع الضر.

الموجود والمزيد

يجمع المؤلف القولين من جهة الاكتفاء بالله في السؤال، لا بمعنى أن كل حاجة حصلت ولا مزيد يطلب. تحفظ القراءة الفرق بين وجهة باطنة وبين استغناء جسدي أو اجتماعي لا يقرره النص.

قيد القراءة

تبقى الأعداد والتأويلات منسوبة، ولا يجعل الموقع هذه الفقرة أمرا للمحتاج برفض علاج أو عون. يتلوها 117 في الحرص في الصفحة نفسها، فتقرأ جهات القصد قبل الحكم على طلب زيادة.

للقراءة المقارنة

افتح خريطة 107–148وسجل المتعلق وجهة القول وقيد الفعل. يصرح 986 بأن الترك المقصود ترك الشهود لا ترك الأثر؛ لا تسقط هذا القيد عند اختصار عنوان. تبقى الروايات والمراتب منسوبة إلى صاحب النص ولا تمنح رتبة لشخص حاضر.