Ve O, gerçek Halifedir ve ilahî isimlerin tecelli yeridir ve meleklerden, astronomiye, ruhtan, bedenden, tabiattan, bütün dünyanın hakikatlerini bir araya getirendir. Cansız nesneler, bitkiler ve hayvanlar, küçüklüğüne ve büyüklüğüne rağmen kendisine özgü olan ilahi isimlerin bilgisine, aksine Allah, göklerin ve yerin yaratılışının insanların yaratılışından daha büyük olduğunu bildirmiştir. İnsan gökten ve yerden doğmuştur, dolayısıyla onlar onun için anne ve babası gibidirler, dolayısıyla Allah onların değerini yükseltmiştir, fakat insanların çoğu bilmezler, dolayısıyla suçta bundan bahsedilmez, çünkü bu manen bilinir.
< h3 style="color: #FF0000">[ İnsanın en büyük imtihanı ]
Ancak Cenab-ı Hak, onu, ya sevindirmek ya da mutsuz etmek için, yarattıklarından herhangi birine musallat ettiği bir musibetle imtihan etti. Yani ona verdiği musibet, onda düşünce denilen bir güç yaratması ve bu gücü akıl denilen başka bir gücün hizmetkarı yapması ve aklı, düşünce üzerindeki egemenliğiyle zorlamasıydı. Verdiğini ondan almış, düşünceye tasavvur gücünden başka yer vermemiş ve O, Allah'ı tenzih ederiz ki, tasavvur gücünü, hassas gücün verdiklerini bir araya getiren bir yer [Kahire baskısı, Sayfa 126] kılmıştır. ve ona resimlenen güç denilen bir güç yaratmıştır, dolayısıyla hayal gücünde duyunun ona verdiğinden veya resimlenen güç ile resimlenen malzemenin ona verdiğinden başka hiçbir şey elde edilemez. göz değildir ama bütün parçaları duyularda mevcuttur. Bunun nedeni, aklın naif yaratılmış olması ve teorik bilgiye sahip olmamasıdır.