Kadim konu olan Elif'in ortaya çıkması gerektiği için komuta uyması gerekir.
[ Elif belirir ]
Ortaya çıktığında güç harekete geçti, mimde tesbih var, bu yüzden emrolunduğu gibi yüzdü ve ona en yüksek olduğu söylendi, çünkü o en altta ba ile ve bu pozisyonda. ortada ve tesbih eden, onun benzerlerini ve ondan aşağısını tesbih etmez, dolayısıyla tesbih edilen daha yüksekte olmalıdır.''Yüce olan Rabbinin adı münezzehtir. "Biz onun sırlarını açıklayacağız, bu yüzden O kendini yüceltinceye kadar bu konumda kalacaktır, çünkü onu yücelten kişi yücelmiş olur, o da kendi yüceliğinden yücelmiş olur, dolayısıyla bu yüceltme yüceliğe geri dönmeli ve yüceltilmelidir. en yüksek, çünkü hakikat en yüksek için geçerli değildir, çünkü o toplama isimlerinden biri ve bir tür özel nesnedir, dolayısıyla ne en yüksek ne de en yüksektir. bundan çok uzaktır ve O, O'ndan çok yücedir. Aksine, en üst, orta ve en aşağının O'na oranı bir nisbettir. Yani aşarsa, emrin haddinden ayrılır ve perdeyi deler. işitme duyusuna sahip olur ve en yüksek mertebeye ulaşır.Sonra Kadim'i görmekle Mîm yükselir ve Celâl ve Celâl sahibi Rabbinin ismi mübarek olsun diye O'na tam hamd elde edilir.Yani İsim aynı İsim de, kul da aynıdır. Allah'a tevazu gösteren, Allah tarafından yücelecektir ve sahih hadislerde kulun eli, ayağı, dili, işitmesi ve görmesi doğrudur .