Rahman olan Allah, böylece bahsettiğimiz gerçekleşmiş oldu. Besmele ve Fatiha'nın içerdiği bazı sırlara, şart koştuğumuz gibi girmek istiyorum, o halde açıklayalım ve söyleyelim.
[ Ba'nın sembolizmi ]
Ba'nın adında varoluş ortaya çıktı ve tapan, tapınılandan noktayla ayırt edildi. Eş-Şibli'ye Allah ondan razı olsun, "Sen El-Şibli'sin" dedi ve o da "Ben Ba'nın altındaki noktayım" dedi ve o bizim "Nokta ayrım içindir" sözümüzdür. Kulun varlığı, kölelik gerçeğinin gereğidir.Şeyh Ebu Medine -Allah rahmet etsin-, üzerinde Ba yazdığını gördüğümden başka bir şey görmediğimi, yani Ba'nın eşlik ettiğini söylerdi. Çoğul ve varlık konumundaki Hakikat Mevcudiyetinden, yani her şey benim tarafımdan ortaya çıkmış ve ortaya çıkmıştır ve şahitlik âlemindendir.Bu ba, daha önceki isimdeki hamzatü'l-vesl'in yerindedir. Ba'nın girişi ve hiçbir ünsüz telaffuz edilmediğinden buna ihtiyaç duyulmuş, böylece kudretle ifade edilen hamza, onunla yaratılış ve yaratılışın yaratılışı olan konuşmaya ulaşmak için varoluşun bir ifadesi olarak harekete geçirilmiştir. hiçlik olan durgunluk ve yaratılanın yok olduktan sonraki varoluş süresi yani s yani mem ile melekût'a girmiştir.Ben sizin Rabbiniz değil miyim? Evet dediler.
[ Ba ile elif arasındaki fark ]
Yani hamzatu'l-vesl'in yerine ba oldu, yani sonsuz güç ve bu bir hareket haline geldi