Gerçeğin varlığı hariç ve eğer zaman, hakikatin varoluşunda ve dünya ilkesinin varoluşunda mevcut değilse, o zaman dünya zamansız var olmuştur, dolayısıyla biz, bakış açısından bunu söylemiyoruz. ne var ki, Tanrı'nın dünyadan önce var olduğu, çünkü öncenin zamanın biçimlerinden biri olduğu, zamanın olmadığı, dünyanın sonra var olduğu kanıtlanmıştır. boyutluluk veya hakikatin varlığı ile değildir, çünkü hakikat onu yaratan, faili ve mucididir ve bir şey değildir ama dediğimiz gibi hakikat kendiliğinden vardır ve dünya da onun içinde vardır. İllüzyonlu bir soru soran, âlemin varlığının ne zaman hakikatin varlığından kaynaklandığını sorarsa, ne zaman zamansal bir sorudur, zaman da Cenab-ı Hakk'ın bir yaratımı olan nesep âlemindendir deriz. neslin yaratılışı değil, takdiri vardır. Bu geçersiz bir sorudur, nasıl sorduğuna bak. Bu manaları kendinde idrak etmene ve onlara ulaşmana engel olan bağlantı yollarından sakın. Geriye saf varoluştan başka bir şey kalmıyor. Yüce Hakikat'in varlığı olan yokluktan değil, varlığı bizzat varlığın yokluğundan, yani âlemin varlığından ve iki varlık arasında bir arayüz ve onun dışında hiçbir uzantısı yoktur. bilimin dönüştüğü ve geriye mutlak ve sınırlı bir varoluş, aktif bir varoluş ve pasif bir varoluştan başka hiçbir şeyin kalmadığı şeklindeki önceden belirlenmiş yanılsama. Hakikatler ve huzur bu şekilde verilir .