Onun saf olmadığı tartışmasız bir şekilde kanıtlanmıştır, dolayısıyla koşullarından biri kaldırılırsa anlaşmanın gerektirdiği şey olmaz
[ Kulun hayatı geçicidir, içsel değil ]
< p> Kulun hayatı geçici ve içsel değilse, o zaman bununla gurur duymamalı, iddiada bulunmamalıdır. Onu dirilten kişinin şahitleri hazır bulunmuyorsa, ona tesadüfi ölüm sunulmuştur, yani bu sizin aslınızdır, o halde onu aslına döndürün, fakat o, dirilten kişinin iddiası ve unutkanlığı nedeniyle temiz değildir. Sonra bunu gerektiren sebebe baktık, iddia. Masum olduğunu söyledi, biz de dedik ki, "Masum olmasının ne anlamı var?" O da "Onun hayatı havadandır" dedi. Cenab-ı Hak'ın buyurduğu ve nefsi şehvetten men ettiği gibi, arzunun kendi istediğinin olduğunu öğrendik.Dolayısıyla iki tutku arasında tereddüt eden her insan, Allah'ın izniyle dostumuz Ebu Zeyd Abd el-Rahman el-Fazazi'nin inayeti üzerine, yok olmaya mahkûmdur. ona merhamet et, dedi .
Gerçek aşk ve temiz hava *** Onlarla refahım imkansız
Bunu beş yüz doksan yılında Tlemcen'de kendi kendine okudu, bu nedenle bu koşulları karşılayan bir köle, alimler onun saf olmadığı konusunda hemfikir.
< H3 tarzı= "renk: rgb(255, 0, 0);">[ Domuzun özelliği: veya pislik tutkusu ]
Domuz eti ele alındığında, eti kanlı yaşamın kaynağıdır, çünkü et katı kan ve domuzun karakteristiği olan, ruhların yuttuğu pisliğe duyulan özlemdir ve yaşamın sona ermesi ahlak açısından kınanması gereken bir durumdur.