Efendilik sınırları içinde, ülkesinin insanları ve kendisi gibiler üzerinde hakimiyet sıfatlarından biriyle vasıflandırılmış ve bundan hiç zevk almamış ve bundan dolayı hakimiyet sıfatını yerine getirmemiştir. Kamil insan, zevkle kıyaslanamaz bile, kemalinin zevkini taşır ve kâmil sevinç, neşeye benzemez.Bu nedenle, sıfatını yerine getirmeyince, abdest almak yani düştüğünü itiraf etmek zorunda kaldı. İlâhi sıfat. Buradan yıkanmayı farz kıldı. Uyanıkken zevksiz meni çıkan kimseye yıkamayı farz kılan. Ve kim, onun için gerekli olan kemal sıfatını gördüyse. Eğer kul, zatında var olması gereken şeyle gurbet hayatında onunla vasıflandırılmışsa, buna yer olmadığı için bu konuda hüküm yoktur, onu yıkamaya mecbur bırakmamıştır
(Suyla yıkanma bölümü, uyuyan kişi uyandığında onu bulur ve ıslak rüya gördüğünü hatırlamaz) [Su sadece sudandır]
Bu gibi konularda hüküm kalır < /p
Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, "Su ancak sudandır" sözü
Bazılarının gördüğü gibi nesih olana özeldir [Sayfa 363 Kahire baskısı] (Düşüncesi bilinçaltına ulaşmış)
El-Arif Nedeni bilinmeyen bir durumda daralma veya genişleme buluyor