( Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla )
(Çorapların mesh edilmesiyle ilgili bölüm) [Görüş ayrılığı
Çorapların mesh edilmesi konusunda şeriat alimleri ihtilaf etmişlerdir.Bazıları tamamen caiz olduğunu söylerken, bazıları da hiç caiz olmadığını söylemektedir. İbn Abbas gibi ve Malik'ten rivayet edilen bir rivayet vardır ve bazıları da yolculuk sırasında meshedilmesinin caiz olduğunu ancak evde meshedilmesinin caiz olduğunu söylemektedir.
(Bunun gizli hükmüne ulaştı) [Temizlik temizliktir ve temizlikten kastedilen haktır]
Çorapları meshetmenin gizli hükmüne gelince, bilin ki bu bir iştir. kişiye sunulan ve teklif eden için de onu çıkarmak zor olduğu gibi, onu çıkarmak da zordur. Terliği giyenin elinden aldı, sonra temizliğin hükmü ona devredildi ve onun üzerine meshetti. saflıktı ve hakikat, saflığın saflıktan kastettiği şeydi, Cenâb-ı Hakk'ın şöyle buyurduğu gibi: "Onların tarif ettiği şeylerden münezzeh olan Rabbin, izzet sahibi Rabbini tesbih eder ve şeref yasaktır, bu yüzden nefsinin tabi olmaktan kaçındığını belirtti.
[ Alimlerin Tanrı'da yüceltilmesi yalnızca bilgidir, çalışma değil ]
< p > Hak, kulunun yüceltilmesiyle O'nu yücelttiği sürece özü de Kendine yüceltir, dolayısıyla alimlerin Hakk'ta yüceltilmesi O'dur, yalnız O'dur. İlim, çalışma değil, çünkü yüceltirse Tanrılarının yaratılması bir işti,