( Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux )
(Chapitre sur l'essuyage sur les chaussettes) [La différence d'opinion parmi les savants concernant l'essuyage sur les chaussettes]
Quant à l'essuyage sur les chaussettes, les savants de la charia diffèrent à ce sujet. Certains disent que c'est permis du tout, d'autres disent que ce n'est pas du tout permis, par exemple comme Ibn Abbas et un récit sous l'autorité de Malik, et certains disent qu'il est permis de les essuyer en voyage mais pas à la maison.
(Il est arrivé à la règle cachée) [La pureté est la pureté, et la vérité est ce que l'on entend par pureté]
Quant à la règle cachée concernant l'essuyage des chaussettes, sachez que c'est une question qui est présenté à une personne et est difficile à celui qui l'offre de l'enlever tout comme il est difficile Il a enlevé les pantoufles de celui qui les portait, alors la règle de pureté lui a été transférée, alors il l'a essuyé, et puisque la pureté était la pureté, et la vérité était ce que la pureté entend par pureté, comme Dieu Tout-Puissant a dit : Gloire à ton Seigneur, Seigneur de gloire, au-dessus de ce qu'ils décrivent, et l'honneur est interdiction, alors il a mentionné que lui-même s'est abstenu d'être le sujet de ce que les athées l'ont décrit comme .
[ L'exaltation des savants en Dieu n'est que connaissance, pas travail ]
< p> La Vérité s'élève à elle-même l'essence aussi longtemps qu'Il l'exalte par l'exaltation de Son serviteur, de sorte que l'exaltation des savants en Dieu la Vérité, Gloire à Lui, n'appartient qu'à Lui. La connaissance, pas le travail, car si elle exalte la création de leur Dieu était une œuvre, ce serait