Ve onun kalbi, Resûlullah (s.a.v.) gibi uyumaz, Allah ona salat ve selam versin ve Allah, varislerinden dilediği kimseleri derhal ve günden itibaren her şeyi parçalayıp, onların mahiyetlerinin şekillerini gösterir ve onların mahiyetini gösterir. Zararlı şeylerden sakındığı ve korkmadığı şey takvalı, daha ziyade ilim gibidir, çünkü ilim, şeriatın eşyaya olan hükmünü açıklayandır ve gündüz uyuyan da, cehalet sıfatına sahiptir. uykusudur, çünkü uyku ilmin zıddıdır. İlmi olmadığı halde elini veya bacağını uzatıp bir şeyi bozabilir. Uyanık olsaydı onun bozulmasına maruz kalmazdı. Şeriat onu, temizlenmekle yükümlü kılar. Öğretmen uyanırsa cehalet uykusundan çıkar ve uyanmakla şeriatın bu konudaki hükmünü bilir, çünkü cehalet uykusu halindeyken bilemezdi, elinin nerede dolaştığını, neye sahip olmasına izin verildiğini bilemezdi. Onun için veya yukarıda belirttiğimiz gibi gasp edilmiş mal ve benzeri gibi mülkiyetine izin verilmeyen şeyler üzerinde ihtilaf, aynı zamanda onun "Eli geceyi nerede geçirdi ve birlikte uyudular?" şeklindeki sözü de dikkate alındı. Kanun koyucu, sık sık burada uyuduğu ve her zaman çoğunluğu dikkate aldığı için gecelemeden bahsetmiş, bu nedenle gece uykusuyla ilgili ve uykuyu gözlemlemenin daha önemli olduğu yönünde bu hükmü koymuştur.Gece uykusunun değerlendirilmesi için şöyle diyor: "Mer'i' gece uykusu "Geceyi geçirmekten bahsetmek gerekirse; zira bir insan gündüz uyursa, uyuyan kişinin elini veya ayağını hareket ettirdiğini gören kişi veya grup olabilir, o zaman bu hareket onu bir kavanozu kırmaya veya kırmaya sevk eder. başka bir şey, ya da küçük bir erkek çocuğunun elini ağzına götürüp canını acıtması ya da uzaklaştırması, nefesi kesiliyor ve o ölüyor ve biz bunu gördük.