Et son cœur ne dort pas comme le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et celui que Dieu veut, de la part de ses héritiers, immédiatement, et puisque le jour éclate les choses et montre les formes de leur essence, et montre le pieux, ce qu'il évite des choses nuisibles et ce qu'il ne craint pas, cela ressemble plus à la connaissance, car la connaissance est ce qui clarifie le règlement de la charia sur les choses, et puisque celui qui dort pendant la journée est caractérisé par l'ignorance. son sommeil, car le sommeil est l'un des contraires de la connaissance. Il peut étendre sa main ou sa jambe alors qu'il n'a aucune connaissance et corrompre quelque chose. S'il était éveillé, il ne serait pas exposé à sa corruption. La charia l'oblige à purifier le enseignant du sommeil de l'ignorance s'il se réveille, et il connaît le règlement de la charia à ce sujet en se réveillant, car il n'aurait pas su dans l'état de sommeil de son ignorance. Où sa main errait, si sa possession était autorisée pour lui ou dans ce que sa possession ne lui était pas permise, comme les biens usurpés et autres, comme nous l'avons mentionné. La dissidence a également pris en compte sa parole : « Où sa main a-t-elle passé la nuit et où ont-ils partagé le sommeil ? » le législateur a mentionné la nuitée parce qu'il y dort souvent et il tient toujours compte de la majorité, c'est pourquoi il a pris cette décision concernant le sommeil nocturne et l'observation du sommeil est plus importante. Concernant le sommeil nocturne, il dit : « Mari'at night sleep » pour mentionner le fait de passer la nuit, car si une personne dort pendant la journée, il peut y avoir une personne ou un groupe qui, s'il voit le dormeur bouger avec sa main ou sa jambe, alors son mouvement l'amène à casser un pot ou quelque chose d'autre, ou un petit garçon met la main sur sa bouche et le blesse ou le retient. Le souffle s'échappe et il meurt, et nous l'avons vu