Bu hükümlerden birinden yoksun olmayan amellerin yükselmesi halinde, bunların sidraya bölündüğü bilinemediği için sonu, çıktığı yerde olmalıdır. kalemle empoze edilen emsallere bakar ve onlarda gördüğüne göre onları uzatır, levhadan da amellere bakar, ona vekil olan, sonra onda gördüğüne göre onu uzatır, Arştan haramlara bakar ve o Rahman mertebesindedir, dolayısıyla onlara ancak rahmet gözüyle bakar ve bu nedenle ashabının meyli merhamete doğrudur ve Arş, mekruh amellere bakar, onlarda gördüğüne göre onlara bakar ve o, arşın örtüsü altındadır ve taht, Rahman'ın mertebesidir ve kürsü, Allah'ın makamıdır. O, çirkin işler yapanları çabuk affeder ve gözden kaçırır, bu nedenle onları terk eden mükâfatlandırılır, yapanlardan ise sorumlu tutulmaz .
Yani Ahiret Kitabı İyiler Aliyyin'dedir, isyankarlar arasında büyük ve küçük günah işleyenler de vardır ve Günahkarların Kitabı ise Sicin'dedir ve içinde Zakkum ağacı olan Sidra ağacının kökleri bulunur. Zalimlerin amelleri, mazlumların en dibinde sona erer, çünkü Rahman Arş'ından Rahman, bahsettiğimiz bakışıyla onlara merhamet etmiş ve onlara yurtlarında mutluluk vermiştir. Onu da sevmezler de, çünkü onlar, uyuyan birinin saadet uykusunda gördüğü görüntüyle verdiği mutluluk gibi, ebedi ve ebedî Cehennem saadeti içindedirler.Belki yatağında hasta, perişan ve fakirdir, ve rüyasında kendisini güce sahip biri olarak görüyor.