Gömlek, elbise veya pantolon ve dairenin bunu kabul ettiğini ve bıçak ve kılıç imajını kabul etmediğini gördük.Sonra suyun kapların rengi ve rengarenk şeylerin imajını kabul ettiğini gördük. bunlarda göründüğü için mavi, beyaz ve kırmızı ile karakterize edilir.Cüneyd -Allah ona rahmet etsin- ilim ve bilenin hakkında sorulduğunda şöyle dedi: "Suyun rengi, suyunun rengidir." Sonra yerleşti: "Ben, bütün sütunları ve küreleri bilenim." Ve gördük ki, onun her köşesi ve her küresi, bazısı diğerlerinden daha makbul olan belirli şekillere sahiptir. makroskobik bütün ve her türlü vücut ve şekli kabul ettiğini gördük. Böylece maddelere baktık ve gördük ki, ne kadar yumuşaksa o kadar çok form kabul ediyor. Sonra ruhlara baktık ve formlarda oluşma ihtimalinin daha yüksek olduğunu gördük. bütün anlattıklarımızdan sonra hayale baktık ve bulduk. O, şekli olan bir şeyi kabul eder ve şekli olmayanı şekillendirir, yani form çeşitliliğinde ruhlardan daha geniştir. Sonra gayba geldik. tecellilerde, meseleyi anlattıklarımızdan daha geniş bulduk ve tecellilerde her ismin sonsuz suretlerini kabul eden isimler verdiğini gördük ve tüm bunların ardındaki hakikatin hiçlik olduğunu öğrendik. O, Rahimdir, Her Şeyden Haberdardır, dolayısıyla "Rahmet" ismi, algı yokluğunda gelmiştir, çünkü yumuşaklık, duyuların algısını tahmin ettiği bir şeydir, dolayısıyla algılar ve şahitlik etmez, bu nedenle O'nun ayetlerinde buna denir. Bunu algılamak için O'nu yücelten Kişi'yi tasvir eder.