Vardır ve bu bilgi nedir? Dünyanın özü mü yoksa ona ek bir şey mi? Hakk'ın bilgisi konusunda gözlemciler arasında ihtilaf var. Allah'ın bilgisinin neyle ilgili olduğu bilinmektedir. Sonsuzdur, dolayısıyla ister bilginin dünyanın özü olduğunu iddia et, ister kendine ek bir sıfat olduğunu iddia et, bilinen her şeyin bilgi sahibi olması geçersizdir; ancak sen, sıfatların nesil olduğunu söyleyenlerdensin. Eğer bilginin özel bir ilişki olduğunu söyleyenlerdenseniz o zaman soy, zarflar gibi varlıkla, evet, yoklukla nitelendirilmez, buna göre bilinen her şeyin bilgiye sahip olması mümkündür ve biz Bilginin sonlu olmadığını, dolayısıyla soyların da sonlu olmadığını ve bunun İbnü'l-Hatib'e göre bağlantıların oluşması gibi herhangi bir imkansızlığı gerektirmediğini öğrendik ve İki Kutsal Mescidin İmamı ile istirahat edip, sonra Bu konuda ne karar verdiğimizi anladıktan sonra bolluğun, bilgiye ve kıtlığa oranı hakkında ne söylerseniz söyleyin. Allah, kullarına verdiği bilgi dışında bilgiyi kıtlık olarak tanımlamadı ki bu O'nun şöyle buyurmasıdır: “Ve sana verilmedi”, yani “sana verildi”, bunu hediye etti ve kulu Hızır'ın sağında şöyle dedi: “Ve Biz ona tarafımızdan ilim öğrettik.” Kur'an'ın ilmi şöyle dedi: Bütün bunlar onun bir münasebet olduğunu gösteriyor, çünkü Bir, kendinde azlık veya bollukla vasıflanmaz, çünkü çok değildir ve bununla da, sayı kendisinden kaynaklansa bile, Bir'in bir sayı olmadığını söylüyoruz. Dünyanın temeli üzerine kurulmuş olsa da bunu görmüyorsunuz.