Elle existe, et qu'est-ce que cette connaissance ? Est-ce l'essence du monde ou quelque chose de plus ? Il y a un désaccord entre les observateurs concernant la connaissance de la Vérité, Gloire à Lui. On sait que la connaissance de Dieu est liée à ce que est infini, donc il est invalide que toute chose connue ait la connaissance, que tu prétendes que la connaissance est l'essence du monde ou un attribut supplémentaire à elle-même, sauf que Tu es de ceux qui disent des attributs qu'ils sont des lignées, même si vous êtes de ceux qui disent que la connaissance est une relation particulière, alors la lignée ne se caractérise pas par l'existence, oui, ou la non-existence, comme les adverbes. Partant de là, il est possible que toute chose connue ait la connaissance, et nous avez appris que l'information n'est pas finie, donc les lignées ne sont pas finies, et cela n'entraîne aucune impossibilité, comme l'apparition de connexions selon Ibn al-Khatib. Et vous reposer avec l'Imam des Deux Saintes Mosquées, et après avoir compris ce que nous avons décidé sur cette question, puis dites ensuite ce que vous voudrez sur le rapport entre l'abondance, la connaissance et la rareté. Dieu n'a pas décrit la connaissance comme une rareté, sauf la connaissance que Dieu a donnée à ses serviteurs, ce qui est sa parole : « Et on ne vous a pas donné », signifiant « on vous a donné », alors Il en a fait un don et a dit à la droite de Son serviteur Khidr : « Et Nous lui avons enseigné la connaissance de Notre part. » La connaissance du Coran disait : Tout cela indique qu'il s'agit d'une relation, parce que l'Un en soi n'est pas caractérisé par la rareté ou l'abondance, parce qu'il n'est pas multiple, et avec cela nous disons que l'Un n'est pas un nombre, même si le nombre en découle. Vous ne voyez pas que le monde, même s'il est basé sur