Si le soi accepte un œil supplémentaire, il lui est permis d'accepter plusieurs yeux supplémentaires à lui-même, de sorte que les anciens sont innombrables. C'est la doctrine d'Abou Bakr ibn al-Tayyib, et la controverse à ce sujet dure depuis longtemps. , et notre méthode n'est pas basée sur cela, je veux dire, pour leur répondre et discuter avec eux, mais notre méthode est d'expliquer les objections de chaque secte et d'où ils l'ont adoptée dans Sa solution et ce qui lui a été révélé. cela affecte-t-il son bonheur ou cela n'affecte-t-il pas la part de connaissance de Dieu du peuple du chemin de Dieu ? Nous ne sommes pas préoccupés par la réfutation de la création de Dieu. Au contraire, peut-être leur fournit-il une excuse pour cela en raison de l'expansion divine, car Dieu a établi une excuse pour ceux qui invoquent un autre dieu avec Dieu avec la preuve qu'Il voit que c'est une preuve de sa prétention. Ainsi, gloire à lui, il a dit : « Et quiconque invoque un autre dieu avec Dieu n'a aucune preuve pour cela < p>

[ Le bien et le mal et leur attribution à Dieu. ]

Parmi leurs origines se trouve la politesse avec Dieu Tout-Puissant , c'est pourquoi ils ne l'appellent que par ce qu'il s'est appelé, et ils ne lui ajoutent rien que ce qu'il s'est ajouté, comme Dieu Tout-Puissant a dit : Tout bien qui vous arrive vient de Dieu, et Il a dit du mal, et tout ce qui vous arrive. Le mal qui vous arrive vient de vous-même. Puis Il dit : « Dis. » Tout le monde, en présence de Dieu, a dit cela à propos des deux sujets. Si vous les combinez, ne dites pas « de Dieu » à cause de la formulation, et sachez que le pluriel de la matière a une réalité qui contredit la réalité de chaque matière singulière si elle est isolée et non combinée avec quoi que ce soit d'autre, comme la noirceur de l'encre entre les tanins et le vitriol, donc Dieu Tout-Puissant a séparé ce qui est.