Parce que l'alif est postérieur au lām dans son autre nom, et c'est la connaissance que le serviteur obtient de lui-même dans

Sa parole, que la paix soit sur lui, « Celui qui se connaît connaît son Seigneur "

Il a donc donné la priorité à la connaissance du lām par rapport à la connaissance de l'alif, c'est donc devenu une évidence. En conséquence, ils ne sont pas mélangés jusqu'à ce qu'ils deviennent une seule essence, mais chacun d'eux est en soi, et pour cette raison l'évidence et le signifié ne se rejoignent pas, mais l'aspect de l'évidence c'est la connexion et c'est le lieu où le L est connecté à l'Alif, donc multipliez les deux Alifs, A, l'un par l'autre, et mille, A, est valable pour vous à l'extérieur, et c'est la réalité de la connexion. De même, multipliez le nouveau par l'ancien dans le sens. Le nouveau est valable pour vous à l'extérieur, et l'ancien est caché par son émergence. C'est la réalité de la connexion et de l'unité, et lorsque votre Seigneur dit aux anges : « En effet, je placerai un calife sur terre », et c'est le contraire de l'indication d'Al-Junaid dans sa parole à l'éternuement : « Quand le nouveau est comparé à l'ancien, aucune trace n'en reste en raison de la différence de statut. Ne voyez-vous pas comment le Lam Al-Alif est lié à quelqu'un dont il n'y a aucun doute?" Du Trône, deux moi sont apparus sans ignorance du secret du contrat qui les liait, alors le Trône les sépara en y revenant et en arrivant [Page 64 de l'édition du Caire]

Ainsi il devint sous cette forme, Al, donc le L apparut dans sa vraie nature car personne qui voudrait le rendre à son image ne l'a établi comme lieu de connexion et d'union. Nous avons donc fait ressortir au monde le demi-cercle du lam qui était caché dans le lam de l'alif